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Posts Tagged ‘principio de ética universal’

Hombre cósmico

INTRODUCCIÓN

Decía Jiddu Krishnamurti que en la base de la montaña hay muchos caminos, pero que conforme nos acercamos a la cima, éstos van convergiendo hasta ser solo uno.

La ética, a la que Albert Schweitzer definía como “la reverencia por la vida”, encuadra perfectamente en la imagen propuesta por Krishnamurti.

Ética y moral se supone conceptos intercambiables, si bien muchos, entre los que me encuentro, ven entre ellos matices muy distintos. La moral y “lo moral” tiene que ver  con las costumbres, con un cierto consenso social, y la ética tiene es más el reflejo de un estado de conciencia, tiene que ver con una confluencia conciencial.

Cuando vemos, pues, que sin importar épocas, orígenes y tradiciones culturales, se confluye reiteradamente en unos o en un gran principio de ética universal, eso debe hacernos comprender que estamos ante un principio atemporal, un principio universal, ante un significado profundo de la conciencia. Es el caso del que se comenta en esta entrada.

Tengo la firme convicción que el aumento del nivel de consciencia implica la fusión de las apariencias separatistas en la vivencia de la UNIDAD. Y esto también se da en el campo de los principios éticos.

Adjetivar alguno de estos grandes principios pretendiendo “apropiárselo” por parte de cualquier corriente o escuela, es indicativo de una incapacidad comprensiva. Por eso este – como cualquier otro de la misma índole – no es un principio “budista”, “confucionista”, “baha’i”, “cristiano”, “musulmán”, “agnóstico” ni “espiritista”…. Es un patrimonio universal de la CONCIENCIA.

                                                                                             Idafe


 

LA REGLA DE ORO DE ÉTICA UNIVERSAL

El cuerpo piensa

• “En la felicidad y el sufrimiento deberemos abstenernos de infligir a los demás, aquello que no nos gustaría que nos infligieran”.

Mahavira: Yogashastra 2, 20 (Jainismo)

• “No hieras a los otros con aquello que te hace sufrir a ti”.

Buda. Sutta Pitaka, Udanavagga 5, 18 (Budismo)

• “Lo que no querrías que te hiciesen, tú no lo hagas a los demás”.

Confucio: Analecta 15, 23 (Confucionismo)

• “No hagas a los otros aquello que, si te hiciesen a ti, te causaría pena”.

Mahabharata 5, 15, 17 (Hinduísmo)

• “La buena naturaleza es aquella que se reprime para no hacer al otro aquello que no sería bueno para ella”.

Dadistan-i-Denik 49, 5 (Zoroastrismo)

• “Lo que para ti es detestable, no lo hagas tú a tu prójimo. Esta es toda la ley, el resto son comentarios”.

Hillel: Talmud bab Shabbat 31ª (Judaísmo)

• “Tal como querríais que la gente actuara respecto a vosotros, actuad vosotros así respecto a la gente”.

Jesús, Evangelio de Lucas 6, 31 (Cristianismo)

• “No deseéis para los demás, aquello que no deseáis para vosotros mismos”.

Baha’u’ llah; Kitab-i-Aqdas, 148 (Bahá’i)

• “Lo que os irrita de la conducta de los otros respecto a vosotros, no se lo hagáis a ellos”.

Isócrates, Nicocles 61 (Filósofo griego)

• “No hagas tú aquello que aborreces en otros”.

Pitágoras, 580 a. C. (Filósofo griego)

• “Ninguno de vosotros es realmente creyente mientras no quiera para su hermano aquello que quiera para sí mismo”.

Mahoma: 13º de los cuarenta hadiths de Nawawi

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