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Posts Tagged ‘revista La Solución de Gerona’

HEMEROGRAFÍA ESPIRITISTA ESPAÑOLA, 1857 – 1936 (y VII)

Prensa antigua digitalizada (Small)

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S

SAMARITANO, EL

Periódico de propaganda espiritista fundado en enero de 1899 en Gibraltar. Hemos comprobado que existió al menos hasta el año 1901. Su distribución fue, desde sus comienzos, gratuita. Su director era Valentín Huart.

Del extenso artículo en el que, en el primer número, expresaban sus editores el programa de la nueva publicación, extraemos el siguiente párrafo:

“Modestos en nuestras aspiraciones, conocedores de nuestra insignificancia, no tenemos el atrevimiento insensato al llegar hoy al estadio de la prensa, de formar parte, por mínima que fuera, de esa fuerza científica que se apresta a descorrer los velos que ocultan todavía a la inteligencia el mañana del ser humano; de esa fuerza científica que se prepara a derribar los falsos templos de la ignorancia y del error, para elevar los de la verdad y del saber; de esa fuerza científica que realizará la obra que debieron ejecutar las iglesias, a no haber pospuesto a sus conveniencias los derechos de la Humanidad; pero a la par que esa obra grandiosa, superior a nuestras fuerzas escasas, existen otras pequeñas obras complementarias, a las que nos dedicaremos con todos nuestros entusiasmos, convencimientos y energías”.

Fueron colaboradores de esta publicación Amalia Domingo Soler y Quintín López Gómez, entre otros. Periodicidad: Inicialmente fue quincenal, siendo mensual en 1901.

NOTA: Si bien este periódico no se editaba en un territorio bajo administración española, estaba completamente integrado en el ámbito del periodismo espiritista español, por lo que lo incluimos en este listado.

SÓCRATES. Subtitulado: Periódico Biblioteca. 

Periódico espiritista de breve duración, fundado en Barcelona en septiembre de 1896 por Alverico Perón, gran pionero del Espiritismo español. Periodicidad: semanal. En agosto de 1897 ya había dejado de existir.

Aún su efímera vida, debida, suponemos, al fallecimiento de su promotor en Huesca en 1897, esta revista publicó durante su existencia una muy buena “Biblioteca”, con interesantes folletos. Sólo en 1896 sacó a la luz las siguientes obras: “La Fórmula del Espiritismo” y “Miscelánea Espiritista”, ambas por Alverico Perón; “Noción del Espiritismo”, por Joaquín Huelves Temprado y “El Espiritismo al Alcance de Todos”, de Allan Kardec.

SOLIDARIDAD, LA

Revista fundada y editada en Zaragoza. Estuvo dirigida por el Vizconde de Torres Solanot.

NOTA: No disponemos de más datos.

SOLUCIÓN, LA . Subtitulado: Periódico filosófico y doctrinal.

Periódico editado en Gerona, fundado a finales de 1882 por Víctor Ozcáriz y Lasaga, Francisco Loperena, Emilio Turbau, Francisco Malaret y Joaquín Vidal. Duró seis años. Periodicidad: Quincenal. Número de páginas: 8.

Fue órgano de la Sociedad Científico Espiritista “Amor”, de Gerona. Su administración estuvo situada en Plaza Bell-lloch, nº 4.

Impresión: Establecimiento Tipográfico de Alberto Nugué, Plaza de Bell-lloch, Gerona. 

La Solución nº 7

T

TARRAGONA ESPÍRITA

Revista fundada y editada en la ciudad de Tarragona. Apareció en el mes de enero de 1892. La revista espiritista de Lérida “El Buen Sentido”, insertó un comentario relativo al nacimiento de esta publicación en el número de enero del citado año.

NOTA: No tenemos más datos. 

U

UNIÓN ESPIRITISTA, LA

Revista fundada en octubre de 1896 en Barcelona, publicada por el Centro Barcelonés de Estudios Psicológicos. En 1898 se convirtió en órgano de la Unión Espiritista Kardeciana de Cataluña. Tamaño: 26 cm, texto a dos columnas. Número de páginas: 20, aprox. Periodicidad: Primero semanal, más tarde mensual.

A comienzos de 1900 figura como director Jacinto Esteva Marata, siendo sus redactores Amalia Domingo Soler, Eduardo Estapá, Ángel Aguarod (que fuera también director en otra etapa de la publicación), Eduardo Pascual y Camilo Botella. Con el ejemplar de marzo de este año, deja de publicarse. En total aparecieron 42 números

V

VERDAD, LA

Periódico espiritista que se publicaba en Alcalá La Real (Ciudad Real) en 1883.

Nota: la única referencia de la existencia de esta publicación espiritista a la que hemos podido tener acceso, proviene de una noticia relativa a la condena que del periódico hizo el obispo de Jaén, aparecida en la primera página de La Discusión, diario democrático de la mañana, en su número del domingo 29 de abril de 1883, dentro de la sección Apuntes. Dicho noticia, formando parte de una mayor, decía: “Leemos en nuestro apreciable colega La Prensa Moderna: “El obispo de Jaén ha prohibido la lectura de «La Verdad», periódico espiritista de Alcalá  La Real.”

VIDA ESPÍRITA

Revista fundada y editaba en Valencia. Era el órgano del Centro Kardeciano de Estudios Psicológicos. Periodicidad: Quincenal.

Era una de las cinco revistas espíritas españolas existentes en 1934, según el “Libro Resumen del V Congreso Espiritista Internacional”, celebrado ese mismo año en Barcelona.

Tenemos constancia de su continuidad hasta, al menos, finales del año 1935.

VIDA FUTURA. Subtitulada: Revista mensual afecta a la Sociedad de Estudios Psicológicos. 

Revista espiritista fundada en enero de 1936 en Jaén “por algunos hermanos espiritistas”, según noticia inserta en el número de febrero de 1936 de la revista “La Luz del Porvenir”, de la Federación Espiritista Española. Fue órgano de la Sociedad de Estudios Psicológicos de Jaén. Periodicidad: Mensual. Tamaño: 33 cm.

Se editaron sólo siete números, ya que su salida se vio interrumpida por el estallido de la guerra civil.

Revista Vida Futura

VIDA FUTURA, LA

Revista espiritista fundada en 1903 en Gracia, Barcelona. Periodicidad: Mensual.

Su administración estuvo situada en la Calle Lealtad, 31, 1º. Dejó de existir en 1904.

VOZ DE LA VERDAD, LA. Subtitulado: Periódico semanal de ciencias psíquicas. 

Revista espiritista de periodicidad semanal que se editada en Barcelona. Fue fundada por Jacinto Esteva Marata como consecuencia de la polémica suscitada por la publicación de la obra “El Espiritismo ante la ciencia: estudio crítico sobre la mediumnidad”, del astrónomo catalán José Comas Solá, donde a partir del juicio desfavorable sobre cierta médium catalana con la que el autor experimentó junto a otros investigadores – entre ellos el fundador de la revista – se hacía una crítica generalizada al Espiritismo.

El primer número lleva fecha del 4 de Enero de 1908. Inicialmente tenía un tamaño de 50 cm, pero posteriormente varió, pasando a tener unas dimensiones  de 15 x 18 cm. Número de páginas: 16.

En 1912 se subtitula: “Periódico semanal espiritista”. Mide entonces 27 cm.

Bajo su auspicio se editó una colección con excelentes títulos sobre Espiritismo denominada “Biblioteca de La Voz de la Verdad”. Según nuestras comprobaciones existió, al menos, hasta el año 1914 (nº 325).

VOZ DE ULTRATUMBA, LA. Subtitulada: Revista-Biblioteca Espírita.

Revista espiritista que se editaba en Málaga, fundada en marzo del año 1903 por José  Maldonado Fernández, quien era también su director y propietario. La redacción  y administración estuvo situada en C/ Segura, nº 8.

En cuanto a su contenido, insertaba muchas comunicaciones mediúmnicas, mas algunas colaboraciones. Publicaba además en forma de folletín obras espíritas.

Se imprimía en la Imprenta Popular, C/ Hinestrosa, 22, de Málaga. Constaba de 10 páginas, con un tamaño de  25,5 x 18,5 cm.

José Maldonado Fernández era colaborador de “La Revelación” , de Alicante.

NOTA: No disponemos de más datos.

Carátula revista La Voz de Ultratumba

PERIÓDICOS AFINES

REVISTA INTERNACIONAL DE CIENCIAS HIPERFÍSICAS. Subtitulada: Publicación mensual ilustrada.

Revista fundada en Madrid en enero de 1900. La redacción y la administración estuvieron situadas en Plaza de Sto. Domingo, nº 12, 2º izquierda. Periodicidad: tal como se indica en el subtítulo, aparecía mensualmente.

NOTA: Según informaciones que hemos podido recabar, fue una publicación de vida efímera.

REVISTA DE ESTUDIOS METAPSÍQUICOS

Revista fundada en Madrid en 1925. En el año 1923 se crea en Madrid la Sociedad Española de Estudios Metapsíquicos, cuyo presidente honorario será el Conde de Gimeno y el presidente efectivo el Marqués de Santa Cara. En esta Sociedad participarían intelectuales de la Real Academia de Ciencias y Medicina, el comandante y abogado Fernando Weyler, los médicos Arsenio González Martínez y Ramón Hernández del Castillo, el doctor en farmacia Román Herrero de la Orden, el publicista Juan de Nogales y el editor Manuel de Aguilar, quien publicó en España varias obras de investigadores europeos sobre Espiritismo e investigaciones psíquicas en general. La “Revista de Estudios Metapsíquicos” fue su órgano y de ella se editaron varios ejemplares.

Fue su editor M. Aguilar, Calle Marqués de Urquijo, 39. Como impresor figura Juan Pueyo, Calle Luna, nº 29. Periodicidad: bimensual (Año I, nº I, Marzo-Abril de 1925). Tamaño: 23,4 x 15,8 cm. Disponía de 32 páginas más otras 4 de cubierta.

Fueron muy notables las experimentaciones llevadas a cabo en la Sociedad Española de Estudios Psíquicos con el famoso dotado español de visión dermo-óptica, Joaquín de Argamasilla, quien llegó a despertar, incluso, el interés del escéptico escapista americano Harry Houdini.

El Marqués de Santa Cara publicó el primer libro dentro de la línea Metapsíquica que apareció en España, titulado “Un Tanteo en el Misterio”, donde precisamente se describían los experimentos llevados a cabo con Argamasilla por nueve profesores de la Real Academia de Ciencias de Madrid, entre los que estaban el célebre inventor Sr. Torres Quevedo, y el gran científico lanzaroteño Blas Cabrera, profesor de Electricidad y Magnetismo en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Madrid.

Revista de Estudios Metapsíquicos

PERIODISMO SEUDO-ESPIRITISTA

AMOR, PAZ Y CARIDAD UNIVERSAL FILOSÓFICO-ESPIRITISTA

Alrededor del mes de octubre de 1883 comenzó a publicarse en Barcelona un periódico quincenal, con administración y redacción en Calle Colón, nº 45, tienda, en Sans, y en la Calle de Abaixadors, nº 10, 3º, respectivamente, que por su título pudiera creerse de orientación espiritista, tanto por sus contemporáneos no iniciados como por el investigador despistado de la actualidad que pretenda acercarse a este movimiento sin un conocimiento profundo de los principios y orientaciones del verdadero Espiritismo, así como de la actitud que deben mantener los auténticos espiritistas.

Su contenido debió haber sido tan errático y confuso, que todas las publicaciones espiritistas catalanas de la época y muchas otras del resto de ciudades españolas, lo denunciaron enérgicamente por dar una imagen absolutamente desorientada del Espiritismo. Por ejemplo, la revista  madrileña “El Criterio Espiritista”, en su número de noviembre de 1883, publicó el siguiente comentario:

“Ha comenzado a publicarse en Barcelona un periódico – que por fortuna no hemos visto – titulado ‘Amor, Paz y Caridad Universal Filosófico-Espiritista”. A juzgar por lo que de él dice la prensa espiritista de Cataluña, es el órgano de todas las obsesiones y disparates que imaginarse pueda. No nos cansaremos en repetirlo: nuestro principal trabajo es combatir a todo trance la ignorancia de los que se llaman nuestros adeptos, y son en realidad los más formidables enemigos del Espiritismo”.

“La Solución, periódico filosófico doctrinal”, de Gerona (Año III, núm. 1, 1º de Noviembre de 1883), decía:

“Ha visitado nuestra redacción el primero y segundo número de un periódico titulado Amor, Paz y Caridad Universal que ha empezado a ver la luz pública en Barcelona.

Entra en el vasto campo periodístico defendiendo (según su criterio) la doctrina filosófico-espiritista. Su lema no puede ser más hermoso, pero su razón está subyugada a maléficas influencias, que nosotros llamamos obsesión. Es inconscientemente un formidable enemigo del espiritismo, puesto que de no ser así no se dejaría fascinar con las firmas que les dan los desencarnados, y se guardaría muy bien de publicar unos nombres como UN HERMANO MAYOR, cometa próximo a superior, Médium F.E. y M. y otros por el mismo estilo.

No queremos hacer más comentarios por darnos lástima quien o quienes tal doctrina profesan, porque el hombre que se deja anular la razón se convierte en autómata de otro, y esto es un perjuicio para él, para la ciencia y para su progreso.

¿No os dice nada el clamoreo de la prensa espiritista de Barcelona y otros?”.

Por su parte la redacción de la “Revista de Estudios Psicológicos” (Barcelona) dedica a este asunto, en su número de octubre de 1883, un amplio espacio, donde se vertían informaciones interesantes y acertadas opiniones adobadas con fina ironía pero, sobre todo, con responsabilidad y alto criterio, pues al tiempo que “recomienda” su lectura, señala:

“No creemos que pueda presentarse un ejemplar más acabado de subyugación, que sobrepuja con mucho a otros ejemplares de sofisticación que Kardec nos pone como muestra en su célebre ‘Libro de los Médiums’; verdad es que entre los colaboradores de esta flamante y original publicación hay uno que se titula: ‘un Hermano Mayor, cometa próximo a superior’; y otro que también se titula: ‘Hermano Mayor próximo a Superior en Pedro Vallejo Gárnica’ (copiamos literalmente todo lo subrayado). Los espiritistas formales nos dispensarán si nos ocupamos en dar cuenta de esta especial publicación; hay males necesarios y este es uno de ellos.

Hace tiempo que esperábamos se hicieran públicas y dejaran escritas ciertas aberraciones que no podían estudiarse ni corregirse en lo privado; y como el sano criterio espiritista va ganando terreno, todos tenemos el camino expedito para estudiar el fenómeno y las causas de las obsesiones en las sesiones que se anuncian, con libre entrada (en Sans), los sábados a las 8 de la noche en Calle de Alcolea, nº 99, piso 1º, y en Barcelona los días festivos a las 3 de la tarde, en Calle de Abaixadors, nº 10, 3º.

Tenemos la convicción de que la misma publicidad que se ha querido dar a estos desconciertos por medio de la prensa, con la idea de ridiculizar al Espiritismo, será un bien para el mismo y para la mayoría de los que hoy se hallan bajo el imperio de una obsesión funesta; y abrirán los ojos a los ciegos instrumentos que con toda la modestia se llaman ‘hermanos mayores próximos a superiores’.

Si perdiéramos más tiempo ocupándonos de este fenómeno patente de obsesión, tendríamos que salirnos de la seriedad que nos impone tan grave asunto, y lo dejamos al estudio de espiritistas formales y para que los curiosos y amigos de prácticas suelten la pereza y estudien en buenas fuentes el origen de estos inconvenientes pasajeros, por los que está obligado a pasar el Espiritismo en sus primeras edades. No dejarse seducir por los falsos profetas y falsos cristos o ‘hermanos mayores’, que para el caso es lo mismo”.

Esta revista vino a ser la primera, en orden de aparición, de las publicaciones periódicas que en distintos momentos por aquellos años, fueron portavoz del centro seudo-espiritista  que Pedro Vallejo Gárnica fundara en Barcelona.

“Flama Espírita”, revista que edita el Centro Barcelonés de Cultura Espírita,  publicó un extenso artículo en sus números 19, 20, 21 (año 1984), firmado por José Casanovas Llardent, donde se hace un exhaustivo repaso histórico de la figura del citado Pedro Vallejo Gárnica,

, también conocido a lo largo de su vida con los seudónimos de “La Cabaña”, ”El Jesuita Blanco” y “Pedro Continuador”, y el movimiento seudoespiritista que fundara en la capital catalana.

LA CABAÑA. Subtitulado: Periódico Espiritista Esencial, defensor del Deísmo y del Cristianismo Verdad.

Comenzó su andadura este periódico el 1º de enero de 1887 en Barcelona. Era su propietario Vicente Martínez i Baltasar. Director: Pedro Vallejo.

Tenía periodicidad mensual y el texto a una columna. Su administración estaba en: C/ Abaixadores nº 10, 3º, 1ª. Apareció con el siguiente lema impreso en su portada. “Amor, Paz y Caridad espirituales”. Se editaba en la Imprenta de Pedro Ortega, C/ Palau, 4, de Barcelona.

La publicación se suspendió con la salida del número 7, correspondiente al 1º de julio de 1887.

EL JESUÍTA BLANCO.  Subtitulado: Filosófico, natural, defensor del Deísmo y cristianismo verdad.

Periódico quincenal que salió a la luz en Barcelona en enero de 1898. Hace el número tres y último de los publicados por Pedro Vallejo Gárnica y su movimiento.

Disponía de 8 páginas y el texto a dos columnas. Se editaba en la Imprenta de Pedro Ortega, C/ Aribau, 13, de la misma ciudad. La redacción se hallaba ubicada en C/ Abaixadors, nº 3, 1ª, y la administración en C/ Borrell, 53 bis, tienda.

En el centro del encabezamiento figuraba el diseño de un sol irradiando en todas direcciones; sobre el cuerpo del sol se situaban los rasgos básicos de una cara humana y sobre ésta un triángulo equilátero. En la parte alta de la figura solar y separada de la misma aparecía escrita la palabra “Inmutable”; debajo, las palabras “sin velo”; a la izquierda, “amor, paz, caridad”, y a la derecha, “bondad, misericordia, justicia”.

Fue suspendido con la publicación del número 11, correspondiente al 1º de julio de 1898.

REVISTAS DE OPOSICIÓN AL ESPIRITISMO

LÁTIGO, EL

Publicación dedicada a combatir el Espiritismo, fundada y dirigida por Benedicto Mollá.

El primer número apareció el 18 de agosto de 1872. Periodicidad: Intermitente.

SENTIDO COMÚN, EL. Subtitulada: Revista mensual dedicada a combatir el Espiritismo.

Revista publicada en la ciudad de Lérida, fundada en 1875 por Niceto Alonso Perujo, quien fuera también su director. Estaba destinada exclusivamente a combatir el Espiritismo.

Se imprimía en la Imprenta de Carruez, de la citada ciudad. Periodicidad: Semanal (a pesar de que el subtítulo indicara que era “mensual”).

En el número 7 apareció publicado un artículo titulado “¡Alerta, Sociedad Anti-Espiritista!”, en el que se calificaba al Espiritismo como “un gran peligro, que si llega a desarrollarse – añadía – sería uno de los peligros más graves para las creencias de los pueblos católicos”. Su autor, en medio de absurdos y exabruptos, anunciaba la creación de una sociedad católica dedicada a combatirlo, llamada Sociedad Católica del Santo Ángel de la Guarda contra el Espiritismo, cuyas bases se reproducían, informando que las mismas habían sido enviadas a Roma para su aprobación. Dicho artículo lo copió y lo contestó la “Revista Espiritista de Estudios Psicológicos”, de Barcelona, en el número de febrero de 1875.

Portada del El Sentido Común antiespiritista

SEMANARIO CATÓLICO, EL

Se editaba en la ciudad de Alicante. Fue fundado en 1871. En su mayor parte estaba dedicado a combatir el Espiritismo.

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HEMEROGRAFÍA ESPIRITISTA ESPAÑOLA, 1857-1936 (IV)

Por: Oscar M. García Rodríguez

Hmeroteca sala de lectura

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G

GRANO DE ARENA, EL. Subtitulado: Periódico de Estudios Psicológicos y Morales.

Periódico espiritista fundado y editado en Valencia en 1885 (el primer número tiene fecha del 15 de enero). Se imprimía en la Imprenta de la Viuda de Amargós, C/ Encarnación, 16. La redacción y administración estaban en C/ Palau, nº 12, entresuelo.

Número de páginas: 4. Tamaño: 29 x 21 cm. Periodicidad: Inicialmente quincenal,  pero bien pronto pasó a ser semanal. De hecho al final del primer número ya se planteaba este cambio en una nota que decía: “A instancias de muchos favorecedores que apenas conocida la fundación de nuestro periódico se han asociado como suscritores, esta Redacción tratará de convertir en semanario el presente sin alterar por ello los precios de la publicación. De conseguirlo, el siguiente número verá la luz el 25 del corriente en vez del 30 que debiera como quincenal, y siguiendo en lo sucesivo publicándolo todos los domingos”.

En el número de febrero de 1885, la “Revista de Estudios Psicológicos” de Barcelona, comentaba la aparición de este periódico en los siguientes términos:

“La aparición de este apreciado colega es un verdadero acontecimiento, pues además de que las influencias contrarias a nuestra ideas dominan en la hermosa ciudad del Cid, haciendo presión a las conciencias, la propaganda espiritista hecha en los primeros tiempos por personas inexpertas y fanatizadas, fue contraproducente en tales términos, que de veinte y tantos suscriptores que tuvo nuestra publicación, quedó reducido a uno solo, sin que hayamos podido apreciar gran entusiasmo desde aquel enfriamiento ocasionado por el miedo y el ridículo, gracias a las obsesiones que surgieron por falta de estudios de los primeros propagandistas”.

Por su parte, “El Buen Sentido”, de Lérida, también en su ejemplar de febrero de 1885, decía:

“Ha comenzado a publicarse en Valencia un periódico semanal titulado El Grano de Arena. Viene a militar en nuestro campo. Enviámosle un saludo fraternal, deseándole larga vida y buena cosecha de suscriciones”.

Con el mismo nombre existió otra revista espiritista que se publicaba en San José de Costa Rica, la cual duró cuatro años (1896 -1899), así como un semanario católico que se editaba en Mahón (Menorca) en 1899.

El Grano de ArenaGUÍA CRISTIANO, EL

El nombre completo de la revista a su aparición era: “El Guía Cristiano o el Espiritismo Evangélico”. Periódico espiritista fundado en La Unión (Murcia) en el mes de septiembre de 1893. Fue órgano de expresión de la Sociedad Espiritista “La Unionense”. Periodicidad: mensual.

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HACIA LA IGUALDAD Y EL AMOR. Subtitulada: Revista Mensual Espiritista.

Revista fundada en el mes de Enero de 1921. Fue  órgano de propaganda del Centro “Caridad y Libertad”, de Barcelona. Periodicidad: mensual. Tamaño: 15,6 x 22,5 cm. En portada figuraba el siguiente eslogan: “Nada de lo que existe en la Creación muere. En todo se opera una continua evolución y transformación. Por lo tanto, la muerte no existe”.

Número de páginas: al aparecer tenía 8 páginas, más pronto pasó a tener 12 y a los pocos meses disponía ya de 16. Con este número de páginas se mantendría hasta abril de 1922, pasando a partir de entonces a disponer de 24. El número de enero de 1923 tuvo un tamaño inusual, pues salió con 32 páginas,  para conmemorar el inicio del año.

La Redacción y la Administración estuvieron ubicadas en C/ Marqués del Duero, 97, chalet, de Barcelona. Se imprimía en la Tipografía Cervantina, C/ Cera nº 22 (Barcelona), el número de febrero de 1923 en la Tipografía La Tribuna, y desde abril de 1923 en la Imprenta Clarasó (Calle Villarroel, nº 17), ambas también de Barcelona.

Su director fue José Calbó Tura. Entre sus redactores jefes figuró el escritor espiritista alicantino, natural de Villena, José María Reyes, autor de “Concordancia del Espiritismo con el Comunismo y el Anarquismo”. Otros colaboradores habituales fueron: José Blanco Coris, Miguel Caturla,  Plácido Julio González, Amando López Gabaldón, Juan Panisello y Sol, Emilio Hernández, Marciano Zurita, José Esquembre, etc.

En el mes de agosto de 1925 tuvo el honor de recibir un anatema en forma de decreto episcopal condenatorio que se publicó en el Boletín Eclesiástico de Barcelona.

En el año 1928 reapareció por segunda vez, después de una sanción de catorce meses de suspensión impuesta por la dictadura de Primo de Rivera, cuya época es de nefasto recuerdo en la historia de España por la restricción de las libertades públicas.

Hacia la Igualdad y el AmorHOJAS DE PROPAGANDA

Publicación periódica espiritista fundada en Zaragoza en 1887 a instancias de Manuel Navarro Murillo, cuando la Sociedad Espiritista de Zaragoza se constituyó en centro interino de la llamada “La Solidaridad, Federación para la Propaganda Gratis del Espiritismo”. Vieron la luz, además de la Circular editada para procurarse adhesiones, un total de siete números. Con el mismo nombre y como relevo de la misma, tomaría el testigo una nueva publicación que comenzó a editarse en Barcelona en el año 1890.

HOJAS DE PROPAGANDA

Publicación para la propaganda espiritista de Barcelona, editada por la Unión Internacional Escolar Espiritista. Comenzó a salir a la luz en el mes de diciembre del año 1890. Periodicidad: Mensual. Disponía de 4 hojas, con un tamaño de 38 x 27,5 cm. Su tirada era, desde sus inicios, de 20.000 ejemplares, que se repartían gratuitamente. La impresión se realizaba en los talleres de la Tipografía Artes y Letras, Calle de Pallars (Salón de San Juan) (según Hoja nº 4, Marzo de 1891).

En una nota inserta en sus páginas se decía que los interesados podían dirigir sus peticiones de suscripción a D. Luis Tarrat y Bernis, C/ Bailén, nº 59, o a la administración de la Revista de Estudios Psicológicos, en la capital catalana.

En esta revista publicaron sus artículos importantes personalidades del espiritismo español, entre ellas el Vizconde de Torres Solanot, Amalia Domingo Soler, el Dr. Sanz Benito, Manuel Navarro Murillo, el Dr. Otero Acevedo, etc.

Fue una de las publicaciones adheridas al “Congreso Espiritista Iberoamericano e Internacional”, celebrado en Madrid entre el 20 y el 24 de octubre de 1892.

HOJAS DE PROPAGANDA

Con este título editaba una publicación periódica el Centro Espiritista “Fraternidad Humana” de Tarrasa, tras el cese del El Faro Espiritista. El número 2 lleva fecha de Julio de 1894. Se imprimía en la Imprenta Cusó, y tenía un tamaño de 44 x 32 cm, igual, por tanto, que su predecesor. Se repartía gratuitamente.

Desconocemos su periodicidad, si bien todo da a entender que era mensual.

HOJAS MORALES

Periódico espiritista fundado en Elche (Alicante) en 1905. Que sepamos apenas se han conservado ejemplares de esta publicación y son muy pocas las referencias de ella.

Según Francisco Espinosa Gómez (en Gaceta Ilicitana) nº 26 de 20 de junio de 1964), Hojas Morales se comienza a publicar en 1902, bajo dirección de Jaime Castelló. Sin embargo, esta fecha parece equivocada, puesto que es La Semana, periódico ilicitano que aparece a finales de 1905, anuncia en ese año la salida de Hojas Morales.

I

ILUSTRACIÓN ESPÍRITA, LA

NOTA: No disponemos de más datos.

IRIS DE PAZ, EL

Periódico quincenal espiritista, fundado por el Vizconde de Torres Solanot. Fue el órgano oficial de la Sociedad Sertoriana de Estudios Psicológicos, de Huesca, que se había creado en 1877.

Comenzó a publicarse en Huesca el 18 de marzo de 1883 y existió hasta el año 1885. Se editaba en la Imprenta manual de El Iris. Su Redacción y Administración estuvieron en C/ Coso Alto, nº 17, y en la C/ Vidal de Canellas, nº 13, dirección esta última donde también se imprimía. Fue su director Domingo Monreal.

Número de páginas: 8, con texto a dos columnas. Como colaboradores aparecen los nombres de Amalia Domingo Soler (1835-1909), el Vizconde de Torres Solanot, Enrique Oltra, Vicente Aguirre, Salvador Marco, Esteban Chavala, Severo Lasala, Sixto Huerta, Constantina Olivera, Mariano Pérez, Félix Ferrer, Bernabé Morera y Lorenzo Fuyola, entre otros.

El periódico espiritista de Lérida “El Buen Sentido”, en un comentario inserto en su nº 3, de 15 de abril de 1883, informaba que “la idea de crear un periódico espiritista en Huesca se debió a las provocaciones del periódico clerical La Provincia”.

Después de la salida del primer número, “El Iris de Paz” fue excomulgado por el obispo de Huesca, D. Honorio María de Onaindía y Pérez, hecho que suscitó numerosos comentarios en la prensa, muchos de ellos en tono de sorpresa e ironía. Por ejemplo, “El Buen Sentido”, decía con fino humor:

“Nacer ‘El Iris de Paz’ y caerle encima una condenación episcopal, la del obispo de Huesca, ha sido una misma cosa. El colega ha recibido una recompensa sin casi haber tenido tiempo de ganársela. Así sale él tan ufano haciendo saber a sus lectores, por medio de un suplemento, la distinción con que ha sido honrado por el obispo. Nada: que los obispos han resuelto fomentar las buenas lecturas, y las condenan y prohíben porque saben que la prohibición abre el apetito…”.

Por su parte “La Solución”, periódico espiritista de Gerona, comentaba lo sucedido en estos términos:

“Siempre se ha visto que el que escupe al aire se mancha el rostro a sí mismo. Esto le ha sucedido al Dr. D. Honorio María de Onaindía, obispo de Huesca, al lanzar contra los redactores y lectores del indicado periódico, para ellos saludable excomunión.

Dichoso tú, estimado colega, que entras en el estadio de la prensa bajo tan buenos auspicios. Dichoso, repito, porque te dan pie para perdonar a los que te anatematizan, cumpliendo de este modo el mandato de Jesús, que dijo: ‘Perdón para vuestros enemigos’. ¡Regocíjate!, que de los mansos es el reino de los cielos.

Recibid, estimados compañeros, nuestra más sincera felicitación por tan fausto suceso; ínterin aguardamos nos quepa igual suerte en la lotería clerical.”

“El Motín” (periódico no espiritista) hacía un comentario en tono sarcástico y simpático de este hecho, del que extraemos los siguientes párrafos:

“¡Oh, Iris de Paz, periódico de Huesca! ¡Yo te saludo, te felicito y te envidio! Lo que he buscado desde mi fundación; lo que con todas las veras de mi alma he pedido, ofreciendo hasta dinero por alcanzarlo, la excomunión de un obispo, lo has conseguido tú con el primer número.

¿De qué medios te has valido? ¿Qué has hecho? Dímelo, para imitarte, a menos que lleves la crueldad al extremo de gozarte en mi martirio.

¡Qué suerte, compañero, qué suerte la tuya! Una excomunión de primera fuerza al primer número, cuando El Motín lleva ya publicados ciento tres, sin haber alcanzado más que los anatemas de curas de tres al cuarto, que equivale a comer patatas mal guisadas, sabiendo que existen en el mundo trufas y faisanes.”

Padecerá aún dos excomuniones más, de los prelados de Barbastro y Jaca.

Fue suspendido tras la irrupción de una epidemia de cólera en Huesca, publicando su número 65 y último el 31 de diciembre de 1885, convirtiéndose sus colaboradores en enfermeros que ayudarán a paliar los efectos de la epidemia en la ciudad.

IRRADIACIÓN, LA. Subtitulado: Revista de Estudios Psicológicos.

Periódico editado en Madrid, fundado en 1892 (el primer ejemplar lleva fecha de 27 de febrero) por Eduardo Escribano García, propietario y también director durante casi toda su existencia, aunque quien primero la dirigiera fuese – durante los tres primeros números – el Sr. Braulio Álvarez Mendoza que, sin embargo, muy pronto se separaría de la Redacción. Era éste una importante figura del Espiritismo español, Vicepresidente por esa misma época de la Sociedad Espiritista Española. El fundador, propietario y administrador de la revista, Eduardo Escribano García, aparece ya a finales de 1893 como director.

Tenía periodicidad quincenal – se publicaba los días 1º y 15º de cada mes – y un tamaño de 45,8 x 32 cm.

Su impresión se hacía en el Establecimiento Tipográfico de R. A. Llauradó, Imprenta de El Secretariado, Calle de la Cueva, nº 12, mientras que la redacción estaba situada en C/ Jacometrezo, nº 59 (primera).

En el primer número, el editor y propietario de la revista definía el carácter y contenidos de la nueva publicación diciendo que en sus páginas se recopilaría “cuanto de más notable se  encontrara en los periódicos doctrinales de los Estados Unidos, Inglaterra, Francia, Alemania, Bélgica, Italia, repúblicas Hispano-Americanas y provincias de Ultramar”.

Aparece en la lista de revistas adheridas al “Congreso Espiritista Iberoamericano e Internacional”, celebrado en Madrid entre el 20 y el 24 de octubre de 1892.

La revista dejó de editarse hacia mediados de 1897, debido a que su director y propietario hubo de ausentarse fuera de Madrid. En 1898 es movilizado y destinado a la guerra de Cuba durante varios meses. En 1900, la publicación reaparece denominándose “La Irradiación, periódico-biblioteca”. Entonces salía cuatro veces al mes, publicando en cada número 32 páginas en 8º de obras de ciencia, filosofía, moral, espiritismo, recreo, etc., formando biblioteca cómoda y económica, editando a la vez cuatro obras.

“La Irradiación” publicaba también catálogos de libros de diversos temas, incluidos el Hipnotismo y el Magnetismo, Psicología Experimental y Espiritismo, además de novelas. Estos catálogos eran facilitados gratis a quien los solicitara a la administración.

Además de la citada, la revista tuvo su domicilio en varias direcciones más: C/ Prim, nº 10, Hotel (Madrid), y sucursal en la C/ Leganitos, nº 15; en C/ Mayor, 50, pral.; en Plaza San Martín, 13… Su Administración estuvo en C/ de la Hita, nº 6, bajo.

En el mes de Julio de 1908, Eduardo Escribano García comenzó a editar una “Revista Bibliográfica Universal”, donde se podía encontrar al detalle el movimiento bibliográfico de entonces. La misma estaba compuesta de pliegos separados que contenían cada uno obras referentes a una materia determinada.

(CONTINUARÁ)

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