BIBLIOGRAFÍA ESPIRITISTA ESPAÑOLA, 1857 – 1936 (y X)

Por: Oscar M. García Rodríguez

T

TAMAYO, VÍCTOR  H.

– «MECANISMO DEL UNIVERSO». Sigue al título: Dios, el mundo y el alma bajo un nuevo aspecto. Ed.: Maucci. Barcelona, s/f (aprox. 1915). 219 p.; 8º (19 x 12 cm.).

CONTENIDO: ¿Cómo y por qué existe el Universo?.- La naturaleza del éter y la gravitación universal.- El error antropológico.- Los fenómenos psíquicos y la vida futura.- La reforma social.

TARDES Y TORRALBO, FERNANDO

– «NUEVO CATECISMO ESPIRITISTA». Ed.: Tip. de Sulé Hnos. Barcelona, 1877. 27 p., 1 h.; 16 cm.

NOTA: El autor era presidente del Círculo Espiritista “El Progreso”, de Chamberí, Madrid.

TEJADA, DIODORO DE (Seudónimo: «Cualquiera», 1845-1871)

– «CRISÁLIDA». Sigue al título: Novela original fantástica escrita con el criterio espiritista, por Cualquiera. Está dedicada por el autor a su madre. Ed.: Julián Peña, Calle del Olivar, 22. Madrid, 1871. XXIX, 222 p., 1 h.; 8º mlla. (19 x 12 cm.).

CONTENIDO: Prólogo.- I. Introito.- II. Símiles.- III. Facsímil.-IV. Impulsos y Presentimientos.- V. Pompas de la Muerte.- VI. El absurdo-verdad.- VII. La fiesta nacional es increíble.- VIII. Juramentos.- IX. De asombro en asombro.- X. Déjase ver algo del pensamiento de la novela.- XI. Boceto social.- XII. ¡Cuánta luz!.- XIII. ¿Quién es el loco?.- XIV. Lucha y rivalidad.- XV. La cárcel del saladero.- XVI. Traición, generosidad y recompensa.- XVII. Aumenta la locura.- XVIII. Curiosa visita.- XIX. Un aviso a tiempo.- XX. Libertad.- XXI. Conservación.- XXII. Interpretaciones.

NOTA: Un día de 1866 el autor vio una pequeña crisálida en el acto mismo de romper aquel capullo donde meses antes se sepultara. Este acto despertó en el él un sentimiento elevado y grande que lo llevó a buscar la relación armónica de todo lo creado y a encontrar las analogías existentes entre el pequeño insecto y el espíritu humano. Se desarrolla el argumento siguiendo la matamorfosis del espíritu, que según la doctrina espiritista encarna sucesivamente en los mundos, donde lucha y trabaja, pasando luego al mundo espiritual donde vuela libre a los espacios a gozar de su triunfo o a llorar su debilidad, para encarnar nuevamente mojorando sus condiciones en inteligencia y moralidad, en dirección siempre hacia su Crador.

Este libro es sólo la primera parte de una obra compuesta originalmente de tres, y lleva por título “El Gusano”. Su edición quedó interrumpida, sin ver la luz la segunda y tercera partes, a causa de la muerte de su autor el mismo día que cumplía 26 años. Diodoro de Tejada fue uno de los primeros espiritistas españoles, miembro y secretario del Círculo Magnetológico-Espiritista de Madrid; había estudiado en la Academia de Jurisprudencia y Legislación, junto a Huelbes Temprado, licenciándose abogado a los 23 años.

La segunda parte, titulada, como la totalidad de la obra, “Crisálida”, trata del desenvolvimiento y futuros destinos del espíritu, según la teoría del Espiritismo, en comparación con los distintos conceptos que sobre la inmortalidad del alma han admitido otras teogonías.

En la tercera parte, titulada “Mariposa”, se describe de forma detallada y atrevida una hipotética gran ciudad – Orbsunitas -, emporio de la civilización y de la ciencia, ciudad levantada con el concurso de todos los pueblos para residencia del genio en todas sus múltiples manifestaciones y emblema vivo de la fraternidad universal, que condensa en sí todo lo más grande y bello que en ciencias, artes e industria, pudiera producir la gran familia humana fundada en un solo ideal.

– «EL MAGNETISMO Y EL ESPIRITISMO ANTE LA SOCIEDAD, LA RELIGIÓN Y LA CIENCIA». Memoria leída por su autor, secretario general del Círculo Magnetológico-Espiritista de Madrid. Ed.: Tip. Julián Peña, calle de Relatores 13. Madrid, 1870. 32 p. + 4 de cubierta; 15,5 x 23 cm. Otra edición: Revista «El Espiritismo». Sevilla, 1870 (comenzó a publicarse por entregas con el número 40, correspondiente al 15 de Octubre, y concluyó en el número 42, de 15 de noviembre).

TEÓFILO (seudónimo)

NOTA: V. Torres Castellá, Dr. Mariano.

* THOMSON, JAY HUDSON

– «NUEVAS TEORÍAS DE HIPNOTISMO Y SUGESTIÓN». Sigue al título: Estudio sistemático del hipnotismo, espiritismo, terapéutica mental, etc. Ed.: Gasso Hermanos. Barcelona, s/f (años treinta del siglo XX). 487 p.; 8º mlla.

* TIBERGHIEN, GUILLAUME

– «EL NUEVO ESPIRITUALISMO EN SUS RELACIONES CON LA DOCTRINA ORGÁNICA DEL HOMBRE, EL HOMBRE, EL AGNOSTICISMO». Ed.: Sempere y Cía. Valencia, 1917. 258 p.; 8º.

* TISSANDIER, J. B.

– «DE LAS CIENCIAS OCULTAS Y EL ESPIRITISMO». (De oposición). La edición francesa original fue realizada por la Imp. de E. Martinet. París, 1866.

NOTA: La referencia a esta obra está sacada de un listado de títulos espíritas y de oposición que se podían conseguir en España a través de la Sociedad Espiritista Española de Madrid, insertados en la parte final del libro de Víctor Ozcáriz y Lasaga, «El Universo Espiritista» (Santander, 1875). En ese listado figuraban títulos en francés y en español; los primeros siempre llevaban a su lado la traducción en español y otros, si bien eran de autores franceses, sólo figuraban en español, por lo cual suponemos que estaban ya traducidos y publicados en nuestro idioma y que debieron ser editados antes de 1875.

TOLEDO, JOSÉ ANTONIO (1861 – 1936)

– «SENDA DE LA FELICIDAD O LA LEY DE DIOS E HIGIENE». Folleto. Isla de La Palma (Canarias), 1911.

NOTA: J. A. Toledo fue un pionero del Espiritismo y de la aeronáutica en Canarias, natural de la Isla de La Palma (provincia de S/C de Tenerife) y vecino de la ciudad de Los Llanos de Aridane. Fue colaborador habitual y representante para todas las Islas Canarias durante varios años de la revista espiritista barcelonesa La Evolución, que fundara y dirigiera el prolífico escritor espiritista Manuel Navarro Murillo.

TORRENTS Y CORAL, JUAN

– «GUÍA PRÁCTICA DEL MÉDIUM CURANDERO». Ed.: Juan Torrents. San Martín de Provensals, C/ Del Triunfo, nº 4. (Barcelona), 1875. 111 p.

TORRES, Dr. HUMBERTO

– «DEFENSA DE LA METAPSÍQUICA». En catalán. Ed.: Tipografía Joventud. Lérida, 1929. Colección: Biblioteca d’Estudis Metapsiquics. Contiene en la portada un retrato del autor.

CONTENIDO: En esta obra se recogen cuatro conferencias que el Dr. Humberto Torres pronunció en el Ateneu Lleidatá (Ateneo Leridano) entre Marzo y Abril de 1929, en contestación a otras cinco que con anterioridad había dado el clérigo Ferrán Mª. Palmés.

NOTA: El Dr. H. Torres era hijo del también doctor en medicina y destacado espiritista de la ciudad de Lérida, D. Mariano Torres Castellá («Teófilo»). Fue diputado en el Parlamento de Cataluña y presidente del Comité Consultivo de la Federación Espírita Española. Tuvo una destacada participación en el Congreso Espiritista Internacional de Barcelona de 1934.

– “LA REENCARNACIÓN”. Opúsculo en 4º. Año 1923.

NOTA.: Este opúsculo recogía una conferencia pronunciada por el autor. Se anunciaba su publicación en el número de enero de 1924 de la revista “Lumen”, de Tarrasa. Aparece también anunciado, junto a otras muchas obras, en un listado de títulos que servía la Federación Espiritista Española, en número de diciembre de 1930 de la revista “La Luz del Porvenir” (3ª época), órgano de dicha Federación.

TORRES CASTELLÁ, Dr. MARIANO (Seudónimo: «Teófilo», 1848 – 1934)

– «LA RELIGIÓN FUTURA». Ensayo de Espiritualismo científico y racional.  Ed.: Carbonell y Esteva. Barcelona, 1906. 304 p.

CONTENIDO: En un catálogo de comienzos del siglo XX, se decía lo siguiente respecto  a esta obra: «Uno de los más conspicuos filósofos contemporáneos con que puede envanecerse el Espiritismo español, es el Dr. Mariano Torres. Ahí está su ‘Religión Futura’ para atestiguarlo. No se trata de una obra de tomos: Se trata de un reducido manual, pero tan aprovechado y tan didáctico, que vale por una biblioteca. El ensayo de espiritualismo racional y científico que presenta, merece los honores de obra acabada y perfecta».

NOTA: Este libro constituyó el regalo que la revista “Luz y Unión” (Barcelona) ofrecía a sus suscriptores del año 1907.

TORRES SOLANOT y CASAS, ANTONIO (Vizconde de Torres Solanot, 1840-1902)

– «LOS FENÓMENOS DEL ESPIRITISMO». En colaboración con el Dr. Joaquín Huelbes Temprado.

– «ESTUDIOS ORIENTALES: EL CATOLICISMO ANTES DEL CRISTO». 3ª Edición: Imprenta de El Imparcial, a cargo de L. Polo. Madrid, 1876. XIV, 381 p.; 17 cm. 7º Edición: Imp. de El Imparcial, a cargo de L. Polo. Madrid, 1876. XIV, 381 p.; 17 cm.

CONTENIDO: Extracto de la obra de Louis Jacolliot «la Biblia en la India» y de otros orientalistas.

NOTA: Una buena parte de los artículos que componen esta obra habían visto la luz en las páginas del periódico madrileño El Globo y en las columnas de la revista El Espiritismo, de Sevilla. Manuel Corchado y Juarbe escribió un comentario referido a la aparición del libro, que salió en las páginas de la Revista de Estudios Psicológicos de Barcelona (julio de 1876). Fue contestado desde el orbe católico, con otro titulado «La Ciencia Cristiana», de F. Javier Rodrigo. Fue traducido al francés y al italiano.

– «SUCINTA IDEA DEL ESPIRITISMO». Revisado por el Vizconde de Torres Solanot, en colaboración con Manuel Sanz Benito. Sigue al título: Periódicos y obras espiritistas. Opúsculo publicado por la redacción de «Hojas de Propaganda», que edita la «Revista de Estudios Psicológicos». Imprenta de Fidel Giró. Barcelona, 1894. 128 p.; 18 cm.

– «PRELIMINARES AL ESTUDIO DEL ESPIRITISMO». Sigue al título: Consideraciones generales respecto a las Filosofías, Doctrinas y Ciencias espiritistas, por el Vizconde de Torres Solanot, actual presidente de la Sociedad Espiritista Española. Ed.: Librería de A. de San Martín, Puerta del Sol, nº 6. Imp. de J. Peña, C/ Olivar, nº 22. Madrid, 1872. 8º; VIII, más de 391 páginas. Con carta-prólogo de Valero Pujol y Bada.

CONTENIDO: Establece el autor en esta obra el verdadero contenido del Espiritismo, saliendo al mismo tiempo al paso de los ataques que se le hacían en numerosas publicaciones, atribuyéndole principios, ideas y conceptos completamente tergiversados y, en muchos casos, completamente ajenos a esta doctrina.

– «LA MÉDIUM DE LAS FLORES». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, 1895. 223 p., en 4º prolongado.

Otras ediciones:

· Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, 1899. 224 p. Colección: Biblioteca Espiritista.

· Maucci. Barcelona, 1924. 312 p.; 8º (18 x 12 cm.).

CONTENIDO: Memoria sobre las investigaciones hechas en el terreno de los fenómenos físicos del Espiritismo en el Grupo «Marietta» de Madrid.

NOTA SOBRE EL CONTENIDO: En un catálogo de la Casa Editorial Maucci (Barcelona) se dice lo siguiente sobre el contenido de esta obra: «Sucedió con la médium M… – en otras fuentes se la llama «Amelia» – lo que sucede con muchos otros: que en ocasiones, por no se sabe qué, se hacen sospechosos de fraude y en otras llegan a cometerlo. Esto produjo gran revuelo en torno suyo, habiendo un núcleo de prestigiosos espiritistas que rechazaba de pleno todo lo proveniente de su mediumnidad, y otro núcleo, a cuyo frente estaba el Vizconde de Torres Solanot, que sostenía enérgicamente que no había motivo alguno para recusar los fenómenos. Puede que ambos grupos tuvieran razón, cada cual ateniéndose a sus particulares observaciones. Lo cierto es que M…, llamada por antonomasia ‘La Médium de las Flores’, despertó gran curiosidad en la Corte y atrajo a ella a muchos espiritistas provincianos, ansiosos de presenciar sus aportes, sus materializaciones, etc.; todo lo cual queda descrito en el libro que se comenta.».

Para más datos sobre este asunto, remitimos al lector al apartado, incluido en la segunda parte de esta obra, que dedicamos a la revista «El Criterio Espiritista».

El Vizconde de Torres Solanot realizó sus experimentos con la médium «M…» entre el 30 de noviembre de 1877 y el 30 de marzo de 1878, período durante el cual se celebraron un total de 124 sesiones, aumentando progresivamente su duración desde los 10 hasta los 75 minutos. En la revista «El Criterio Espiritista», de Madrid (Mayo de 1878), Torres Solanot comenzó a narrar estas experiencias.

– «CONTROVERSIA ESPIRITISTA A PROPÓSITO DE LOS HERMANOS DAVENPORT». Sigue al título: Defensa del Espiritismo con noticias y testimonios que demuestran la realidad de los fenómenos espiritistas. Ed.: Imp. de la Viuda e Hijos de Alcántara. Madrid, 1875. 320 p.; 8º (17,7 x 15 cm.).

CONTENIDO: Se cuenta en este libro toda la historia de los célebres médiums norteamericanos hermanos Davenport, las opiniones y polémicas que sus facultades y actuaciones públicas originaron, las dudas sobre su proceder, los inconvenientes que presentaban sus representaciones públicas pagadas, sus viajes por todo el mundo, su llegada a Madrid en 1875 y presentación en el Teatro Novedades, con las polémicas que a raíz de esta visita se suscitaron en la prensa, aprovechadas por algunos para atacar el Espiritismo. También se relatan los hechos acaecidos en las sesiones privadas que los hermanos Davenport dieron en Madrid, una de las cuales presenció en Vizconde de Torres Solanot. La mayoría de los espíritas españoles, incluido el Vizconde, mantuvieron en suspenso su juicio sobre estos hermanos y médiums.

– «DEFENSA DEL ESPIRITISMO». Ed.: Tip. Vda. e Hijos de Alcántara. Madrid, 1875. 317 p. La misma Tipografía hizo una reedición de esta obra: Madrid, 1878. 206 p., 1 h; 8º mlla. (18 cm.).

CONTENIDO: Opúsculo escrito con motivo del expediente abierto contra varios profesores espiritistas de Lérida.

– «DON JOSÉ MARÍA FERNÁNDEZ COLAVIDA». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, separata de la revista nº 12, año 1888.

CONTENIDO: Opúsculo con la necrología y los datos biográficos de este prócer del Espiritismo español.

– «INVESTIGACIONES SOBRE LAS MEDIUMNIDADES DEL GRUPO MARIETTA, DE MADRID».

– «IMPORTANCIA DEL ESPIRITISMO». Ed.: Centro Barcelonés de Estudios Psicológicos. Barcelona, 1891 (1º Edición). 367 p.; 18 x 12 cm. Colección: Biblioteca Universal Espiritista.

– «POSITIVISMO ESPIRITUALISTA».

NOTA: Voluminosa obra que estuvo preparando el Vizconde de Torres Solanot. Los primeros veinte capítulos se publicaron en la «Revista de Estudios Psicológicos», de Barcelona. No tenemos constancia de que se hubiera terminado de redactar ni, por tanto, de publicar.

TRICAZ, CARLOS

–  “DÁMASO CALVET, EL POETA ESPIRITISTA”. Ed.: Gráficas Delriu. Barcelona, 191_?. 16 p.; il.; 24 cm. Colección: La Rebotiga.

TROITIÑO Y REY, BENITO

– «EL ESPIRITISMO, LA TEOSOFÍA Y EL ROTARISMO COMPARADOS CON EL CATOLICISMO». (De oposición). Ed.: Fidalgo. Astorga (León), 1931. 350 p., 1 h.; 19 cm.

* TURLUPINE, AUGUSTE

– «VIRGILIO». Psicografía. Ed.: Araluce. Barcelona, 1931. 223 p.; 20 x 14 cm.

* TURK, H. J. DE.

– «CATECISMO ESPIRITISTA». Traducido por J.M.F (José Mª Fernández Colavida). Ed.: Imp. de Leopoldo Domenech. Barcelona, 1880. 68 p, 1 h.; 17 cm. Otra edición: Establ. Tipográfico Juan Torrents y Coral, Calle del Triunfo, nº 4. Barcelona, 1896. 61 p., 1 h.; 18,8 x 12,5 cm.

CONTENIDO: Obrita indicada para iniciar a los niños en el Espiritismo

NOTA: La edición de 1880 fue publicada, en forma de folletín, en las páginas de la Revista de Estudios Psicológicos, de Barcelona.

TUSQUETS, JUAN

– «MISCELÁNEA ANTISECTARIA». (De oposición). Sigue al título: ¿Qué son las sectas? Ed.: José Vilamala. Barcelona, 1933. 119 p.; il. con láms. fuera de texto; 4º menor (19 cm). Colección: Las Sectas. Biblioteca Trimestral, vol. I. (Director, J. Tusquets; Secretario, J. Guiu).

CONTENIDO: Masonería. Espiritismo. Sectas españolas. Comunismo. Psiquiatría de Martín Lutero. Crónica. 

U

UBALDI, PEDRO (PIETRO)

– “MENSAJE DEL PERDÓN”. Obra mediúmnica. Traducción de Alfonso Depascale. Ed.: Talleres Tipográficos El Correo Gallego. 1933.

– «LA MUERTE NO EXISTE». Colección: Biblioteca de La Fraternidad.

UGARTE DE ERCILLA, EUSTAQUIO

– «EL ESPIRITISMO MODERNO». (De oposición). Ed.: Ramos. Barcelona, 1916. 493 p.

UNCITI, NICASIO (Espíritu)

– «HISTORIA DE UNA OBSESIÓN». Sigue al título: Vida espiritista de Nicasio Unciti, explicada por él mismo desde ultratumba. Obra mediúmnica (psicografía), recibida en el «Círculo Cristiano Espiritista» de Lérida. Barcelona, 1898. 112 p. Colección: Biblioteca de La Unión Espiritista.

CONTENIDO: Serie de comunicaciones mediúmnicas del espíritu de Nicasio Unciti, que fuera conocido como el «Curandero de Sans».

NOTA: De profesión maestro de instrucción primaria, apodado el «Curandero de Sans», Nicasio Unciti fue el centro de un movimiento puntual, pero importante durante cierto tiempo, centrado en Sans y sus alrededores (Barcelona), que se confundió con el Espiritismo, al que hizo un flaco favor. Unciti se decía poseedor de «todo tipo de facultades mediúmnicas» y capaz de «curar todas las enfermedades». Sus actuaciones fueron criticadas con medidos y acertados argumentos por las más importantes figuras del Espiritismo español de entonces, entre ellas Amalia Domingo Soler, que lo hizo en las páginas de su revista La Luz del Porvenir, y  José Mª Fernández Colavida en la Revista Espiritista. Este último, en el número de julio de 1871 (Año II, Nº 7), reflexionaba sobre la noticia, acaecida hacía escasas fechas entonces, del encarcelamiento por unos días del «Curandero de Sans», reconociendo en su escrito la existencia de la facultad de cura como una forma mediúmnica más, pero criticando con severidad la pretensión del citado curandero de poseer todo género de mediumnidades; al mismo tiempo, recomendaba a todos los interesados que deseasen clarificar el asunto y tener una buena orientación, la lectura de «El Libro de los Médiums», de Allan Kardec.

UNIÓN ESPIRITISTA KARDECIANA DE CATALUÑA

– «¡LOS MUERTOS VIVEN!, ¡NO LOS LLORÉIS!” Folleto de propaganda espiritista, del que se hizo una tirada de 10.000 ejemplares. Barcelona, 1898. 28 p.; 8º.

CONTENIDO: Folleto destinado a dar consuelo a los afligidos por la desaparición objetiva del planeta Tierra de aquellos seres a quienes amaron.

– «BASES, ESTATUTOS Y REGLAMENTO». Barcelona, 1898.

CONTENIDO: Además de las bases y reglamento interno de la «Unión Espiritista Kardecista de Cataluña», el folleto contiene los reglamentos de las secciones de Socorros Mutuos y Deberes Recíprocos, todos los cuales habían sido aprobados en asamblea de la Unión Espiritista Kardeciana de Cataluña celebrada en en el Centro Espiritista «Amor» de Gerona, los días 29 y 30 de mayo de 1898.

– «LA ADORACIÓN AL PADRE EN ESPÍRITU Y VERDAD». Sigue al título: Nuevas proposiciones. Memoria presentada por la Unión Espiritista Kardeciana de Cataluña al Congreso Espiritista y Espiritualista Internacional, celebrado en París entre los días 15 y 26 de septiembre de 1900. Barcelona, 1900.

URALES, FEDERICO (seudónimo de Juan Montseny y Carret)

– «SEMBRANDO FLORES». Ed.: Maucci. Barcelona, 1924. 192 p.; 8º (18 x 12 cm.). Otra edición: La Revista Blanca. Barcelona, 1934. 158 p.; 19 cm.

NOTA: Fesderico Urales fue un importante autor anarquista.

URANGA, NEMESIO

– «JESÚS Y LA RELIGIÓN DE LA RAZÓN». Ed.: T. Fortanet. Madrid, 1874. 487 p.; 8º mlla. (20 cm.).

– «LA CUESTIÓN CRISTIANA Y LA CRISIS RELIGIOSA ACTUAL». Ed.: Imprenta de L. Polo. Madrid, 1881. 249 p.; 4º.

U. y P., J. de la C.

– «SENTENCIAS Y MÁXIMAS». Alicante, 1870.  61 p. 

V 

V. B. (médium)

– «UNA DEFENSA MÁS DEL ESPIRITISMO O REHABILITACIÓN DE UN ESPÍRITU EXTRAVIADO». Obra mediúmnica recibida en 1884 en la Sociedad Espiritista de Zaragoza. Ed.: Sociedad Espiritista de Zaragoza. Zaragoza, 1884

NOTA: Tenemos fundadas razones para suponer que tras las siglas “V. B.” se oculta el nombre de Victoriano Balasanz –nombre completo: Victoriano Balasanz Sánchez-, pintor y medium de La Sociedad Espiritista de Zaragoza.

VIAJERO DEL INFINITO, UN

– “ECOS DE UN ALMA”. Sigue al título: Memorias y Pensamientos. 1ª Edición: Imprenta y Litografía de José Ventayol Vilá. Tarrasa, 1909. 160 págs.

CONTENIDO: Obra en la que se esboza la doctrina espírita.

NOTA: Tal y como ponía en la portada, esta obra era de distribución gratuita.

* VESME, CÉSAR DE

– «HISTORIA DEL ESPIRITUALISMO EXPERIMENTAL». Traducción de F. Almela y Vives. Ed.: Aguilar. Madrid, 1930. Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas.

– «LO MARAVILLOSO EN LOS JUEGOS DE AZAR». Ed.: Manuel Aguilar. Madrid, s/f. Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas.

VIDRIERAS, LICENCIADO (Seudónimo de José Luís Castillejo)

– “LA EVOCACIÓN DE LOS ESPÍRITUS: COMEDIA EN UN ACTO Y EN PROSA”. Ed.: Librería de Isidro Cerdá. Barcelona; Librería de F. Álvarez y Cª. Sevilla, 1869. 21 p.; 20 cm.

VILÁ, JUAN (Sacerdote dominico)

– “EL ESPIRITISMO CONSIDERADO CON EL CRITERIO DE LA ESCUELA ROMANISTA”. (De oposición). Reedición del discurso pronunciado por el R. P. F. Juan Vilá con motivo de la apertura de estudios de la Universidad de Manila. Ed.: Imprenta de D. Manuel Llach, C/ Herrería Vieja, nº 5. Gerona, 1878.

CONTENDO: Se afirma en este discurso, editado como folleto, la realidad de los llamados fenómenos espiritistas, pero atribuyendo su autoría al diablo.

– «EL ESPIRITISMO Y EL HIPNOTISMO: REALIDAD DE SUS FENÓMENOS, SUS CAUSAS, SUS EFECTOS». (De oposición). Ed.: Imp. de Santo Domingo, a cargo de Juan Guerra, Calle del Arco, nº 10. Palencia, 1888. p.; 8º mlla.

VILADOT, ONOFRE (….. – 1908)

– «CARTAS DE ULTRATUMBA». Obra mediúmnica. Ed.: Carbonell y Esteva. Barcelona, 1907. 132 p., 1 h.; 4º (23 cm.).

NOTA: El autor, espiritista desde hacía muchos años antes, desarrolló la mediumnidad escribiente en 1902 y poco más tarde la parlante. Fue secretario del ayuntamiento de Ysona, en Lérida. Escribio también la novela “El Caciquismo” (Lérida,1896).

VILANOVA, MARÍA (Médium)

– «POESÍA». Sigue al título: Para que lo estudie el hombre de la tierra. Ed.: Imp. Rubí. Barcelona, 1933. ¿15 p.?

– «EL TESORO DE LA CIENCIA ETERNA DE DIOS». Sigue al título: Dictado por los espíritus más elevados de la Creación a María Vilanova, del Grupo «Amor y Vida». Ed.: Imp. Rubí. Barcelona, 1933. 371 p.; 22 cm.

– «UNA CIENCIA DESCONOCIDA DEL HOMBRE DE LA TIERRA DADA POR UN ESPÍRITU QUE RECONOCEMOS POR EDISON». Año 1932. Sigue al título: Dictado a la médium María Vilanova, del Grupo «Amor y Vida». Ed.: Imp. Clarasó. Barcelona, 1934. 93 p.

– «UN DRAMA EN EL ESPACIO» (Año 1932). Sigue al título: Dictado por el espíritu de Blasco Ibáñez a la médium María Vilanova. Ed.: Imp. Rubí. Barcelona, 1934. 122 p., 1 h.; 15,5 cm.

– «UN ESPÍRITU QUE QUIERE ENSEÑAR EN NOMBRE DE LA TIERRA». Dictado por León Denis a la médium María Vilanova, del Grupo «Amor y Vida». Ed.: Imp. Rubí. Barcelona, 1932. 78 p.

– «EL RADIO DEL AMOR». Sigue al título: Dictado por el espíritu de Conan Doyle a la médium María Vilanova, del Grupo «Amor y Vida». Ed.: Imp. Rubí. Barcelona, ¿1932?. 116 p.

– «UNA PEQUEÑA RELACIÓN DE NUESTRO HERMANO ALLAN KARDEC PIDIENDO MISERICORDIA A DIOS Y EL DIVINO MAESTRO PARA SUS HERMANOS TERRESTRES». Sigue al título: Dictado a María Vilanova, del Grupo «Amor y Vida». (Año 1932). Ed.: Imp. Rubí. Barcelona, 1934. 95 p., 1 lámina con retrato del autor (espiritual); 16 cm.

– «EL REGENTADOR DEL MUNDO SOLAR OS DA UN RADIO DE LUZ PARA QUE LOS LECTORES LO PODÁIS ESTUDIAR PARA NUESTRA CONCIENCIA E INTELIGENCIA». Sigue al título: Julio de 1934, dictado a María Vilanova, del Grupo «Amor y Vida». Ed.: Imp. Rubí. Barcelona, 1934.

– «LA SEGUNDA PARTE QUE HA DADO EL REGENTADOR DEL MUNDO SOLAR PARA QUE LOS LECTORES LO LEAN QUE VAN SIGUIENDO SU LECTURA». Sigue al título: Dictado a la médium María Vilanova, del Grupo «Amor y Vida». Ed.: Imprenta Rubí. Barcelona, 1934. 163 p., 1 lám. color; 15,5 cm. 

VILAR DE LA TEJERA, CÁSTOR

– «LAS MARAVILLAS DEL METAPSIQUISMO». Sigue al título: Misterios y Enigmas. Prólogo del Dr. José Cembrano. Ed.: Antonio Roch. Barcelona, 1923.  256 p., 13 x 18 cm. Colección: Nueva Biblioteca de Ciencia Varias; v. 3.

CONTENIDO: Colección de buena parte de los artículos que el autor publicó en el rotativo barcelonés «El Diluvio» desde febrero de 1921, dentro de una sección titulada ‘Misterios y Enigmas’. Dichos artículos estaban dedicados a resumir y comentar los trabajos, experimentos y descubrimientos que los grandes investigadores del Espiritismo habían realizado con notables médiums y que se habían llevado a cabo hasta aquel momento. El autor declara al comienzo de la obra que recopiló en el libro los trabajos que «componiendo un conjunto homogéneo, formaran un tomo que incluyera, en síntesis, todo mi pensamiento, toda mi ideología». La dedicatoria dice así: «A los Seres Espirituales que en vida terrena se llamaron Amalia Domingo Soler, venerada maestra, y Ricardo Vilar y Oliver, padre querido del que firma…».

NOTA: Cástor Vilar de la Tejera era en este tiempo secretario general de la Federación Espiritista Española, que presidía desde 1923 el Profesor Asmara (Eduardo Anaya Mena).

VILCHES, ELVIRA

– «LA FILOSOFÍA SEGÚN LOS TIEMPOS». Sigue al título: Obra mediúmnica dada por Teresa de Jesús a su hermana la médium Elvira de Jesús (Elvira Vilches). Ed.: Helios. Barcelona, 1930? 254 p.; 20 cm. Otra edición: Orbis. Barcelona, s/f (años 30, s. XX).

– «LA LUZ DEL SABER». Sigue al título: Obra histórica mediúmnica dictada por el Espíritu de Teresa de Jesús a su hermana, la médium Elvira de Jesús (Elvira Vilches). Barcelona, s/f. Un tomo de 334 páginas, en 4º.

VILLAMARÍN, JOSÉ

– «ALDRETE O LOS ESPIRITISTAS ESPAÑOLES DEL SIGLO XVII». Ed.: Grupo Espiritista de Santiago de Compostela.

NOTA: Cuando apareció esta obra, fue condenada por el Arzobispo de Compostela, D. Miguel Payá y Rico. Apareció publicada bajo el seudónimo «Niram Alliv».

– «LA BIBLIA, ESTUDIOS DE CONCORDANCIA». Santiago de Compostela, 1881.

CONTENIDO: El autor se propuso con esta obra buscar la concordancia del Cristianismo con el Espiritismo y, en efecto, en ella se estudian y comparan las doctrinas católica, protestante y espiritista.

– «MEMORIA LEÍDA EN EL CÍRCULO MAGNETOLÓGICO ESPIRITISTA ACERCA DEL TEMA PUESTO A DISCUSIÓN SOBRE LA NECESIDAD DE LA REENCARNACIÓN». Ed.: Est. Tip. de Julián Peña. Madrid, 1870. 24 p.; 23 cm.

VILLEGAS Y DEL HOYO, BALDOMERO (Santoña, 1845 – Madrid, 1920)

– «UN HECHO, LA MAGIA Y EL ESPIRITISMO». Ed.: Imprenta de Miguel Ginesta. Madrid, 1872. 2 v.; el 1º de 150 p., y el 2º de 467 p. (el segundo volumen fue editado en Sevilla el mismo año por Gironés y Orduña); 8º (17 cm).

CONTENIDO: Obra en la que se hace una recopilación detallada de hechos que demuestran que en todos los tiempos y pueblos existió la comunicación entre desencarnados y encarnados, variando únicamente la interpretación de los hechos.

NOTA: El autor, militar de carrera – donde alcanzó el grado de coronel de artillería, hijo del general Juan José Villegas Gómez – y escritor natural de Santoña (Santander), fue uno de los principales estudiosos y especialistas de la obra cervantina de su tiempo. Figuró entre los fundadores de la Sociedad Espiritista Española.

– “ESTUDIO TROPOLÓGICO SOBRE DON QUIJOTE”. Ed.: Impr. de El Correo de Burgos. Burgos, 1897-99.

* VIRGILIO

– «¡MISTERIOS DEL ALMA!». Comunicaciones de ultratumba a un creyente de la doctrina espiritista. La Habana (Cuba). Ed.: Carbonell y Esteva. Barcelona, 1903. 228 p.; 8º mlla. (18 cm.).

Otra edición: Maucci. Barcelona, 1924. 224 p.; 8º (18 x 12 cm.).

CONTENIDO: Enseñanzas de origen espiritual sobre la doctrina de justicia inmutable, que da a cada cual lo que merece cosechándose en una existencia lo que se sembró en otra.

NOTA: Obra editada primeramente en La Habana (Cuba) por La Correspondencia de España (1887), 204 p.; 8º mayor.

VV.AA.

– «ENCICLOPEDIA ESPIRITISTA». La componen diferentes tomos de la Revista de Estudios Psicológicos, publicada entre los años 1872 al 1900.

VV.AA.

– «JUEGOS FLORALES ESPIRITISTAS». Ilustrado con grabados. Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, 1902. 200 p.; 8º.

CONTENIDO: Forman parte de este volumen los trabajos que tuvieron premio en los Juegos Florales celebrados EN Barcelona el día 19 de mayo de 1902 bajo los auspicios de la Redacción de la Revista de Estudios Psicológicos.

NOTA: Obra confeccionada por José C. Fernández, sobrino de J. M. Fernández Colavida y editor de la Revista de Estudios Psicológicos desde la muerte de su tío.

VV.AA.

– «JUICIOS CRÍTICOS EMITIDOS EN LA PRENSA, ACERCA DEL POEMA DE D. SALVADOR SELLÉS TITULADO ‘EL TEMBLOR DE TIERRA’ Y PUBLICADO EN LA BIBLIOTECA SELECTA DE ‘LA REVELACIÓN'». Ed.: Imp. Moscat y Oñate. Alicante, 1900 (fecha estimada). 24 p., 8º prolongado (22 cm.).

VV.AA.

– «MANUAL DE HIPNOTISMO, SUGESTIÓN, AUTOSUGESTIÓN: OCULTISMO ORIENTAL». Teoría y prácticas modernas de varios autores. Ed.: Carbonell y Esteva. Barcelona, 1907. 124 p.; 4º (23 cm.). 

VV.AA.

– «POLÉMICA SOBRE ESPIRITISMO». Sigue al título: Discusión de las principales tesis espiritistas, habida en las cinco primeras sesiones del Ateneo Ferrolano, del 27 de julio al 24 de agosto de 1931. Ed.: Ateneo Ferrolano; Imp. Moret. La Coruña, 1933.

CONTENIDO: Recoge los discursos en contra de las tesis espíritas pronunciados por los Sres. Félix García Tejedor y Quintanilla (pp. 45 a 76), y las disertaciones a favor del Espiritismo a cargo de los Sres. Luis Pérez Carballa y Daniel Dod Martínez (pp. 77 a 145).

VV.AA.

– «LIBRO DEL PRIMER CERTAMEN SOCIOLÓGICO-ESPIRITISTA HISPANO-AMERICANO». Celebrado en Sabadell el 2 de noviembre de 1902.

VV.AA.

– «LA EDUCACIÓN DE LA INFANCIA». Ed.: Carbonell y Esteva (s.a.). Barcelona, s/f. 8º mlla. (20 cm.).

CONTENIDO: I. El Peor Mal, la Mentira. Apuntes de Moral social, por José Menéndez Agusty. II. Las Cosas y las Almas. Cuentos, por José Menéndez Agusty. III. Las grandes Virtudes. Cuentos, por Amalia Domingo Soler.

VIVES Y VIVES, MIGUEL (1842 – 1906)

– «GUÍA PRÁCTICA DEL ESPIRITISTA». Barcelona, 1903. 94 p., 1 h. La 3ª edición, notablemente aumentada y corregida, se publicó en un tomo de 156 páginas.

Otras ediciones:

· Imp. Carbonell y Esteva. Barcelona (aprox. 1920). 96 p.; 16 cm.

· Biblioteca de La Voz de la Verdad. Barcelona, 1912 (3º edición).

CONTENIDO: Miguel Vives fue mejor un corazón que una inteligencia, y en su piedad, en su altruismo inagotable, sentía deliquios amorosos, arrobamientos místicos por Jesús, el «Señor y Maestro», cuyas huellas se esforzaba por seguir y a quien dedicaba todos sus pensamientos, palabras y obras. Siendo así su modo de ser, se comprende que la esencia que rezuma de todas las páginas de su «Guía», sea la piedad rayana en misticismo.

NOTA: Este libro ha sido publicado en Brasil, por traducción de Herculano Pires, con el título «El Tesoro de los Espíritas», y hace algunos años en España (Editora Espírita Española), retraducido al español por Rafael Molina de la edición brasileña, con el mismo título que aquella.

– «TESORO DE CONSUELOS Y MODO DE VIVIR CRISTIANAMENTE SEGÚN JESÚS, TERESA DE ÁVILA Y OTROS ELEVADOS SERES». Con un prólogo de Jacinto Esteva Marata. Ed.: Carbonell y Esteva. Barcelona, 1907. 256 p.; 8º mlla. (19 cm).

CONTENIDO: Nociones, reflexiones, ideas y experiencias recogidas por el autor, presidente del Centro «Fraternidad Humana» de Tarrasa, que fuera llamado «El Apóstol del Bien».

NOTA: Obra póstuma de Miguel Vives, compuesta por diferentes trabajos que dejó inéditos, reunidos y corregidos por Jacinto Esteva Marata, a quien su autor los había dejado con el encargo de que los revisara y viera la posibilidad de publicarlos tras su muerte, la que ya el “apóstol del bien” presentía cercana.

W

WALDEMAR, DR.

– “TELEPATÍA, VISIÓN HIPNÓTICA Y CLARIVIDENCIA”.

* WALKER, E. D.

– «REENCARNACIÓN: ESTUDIO SOBRE UNA VERDAD OLVIDADA». Traducción de Salvador Valera. Ed.: R. Maynadé, Imp. Clarasó. Barcelona, 1929. 316 p.;  4º mlla (22 cm.). Colección: Biblioteca Orientalista.

* WALLACE, ALFRED RUSSELL

– «DEFENSA DEL ESPIRITISMO MODERNO». Ed.: Centro de Estudios Psicológicos. Barcelona, 1874. Colección: Biblioteca Universal Espiritista.

Otras ediciones:

· Ed.: Imprenta de Redondo y Xumetra. Barcelona, 1891.

· Ed.: Maucci. Barcelona, 1925. 324 p.; 8º (19 x 12 cm.). Con traducción del inglés de A. H. Barroso.

– «EL MUNDO DE LA VIDA CONSIDERADO COMO MANIFESTACIÓN DE UN PODER CREADOR, DE UNA INTELIGENCIA DIRECTIVA Y DE UN PROPÓSITO FINAL». Versión española. Ed.: Daniel Jorro. Madrid, 1914. VIII, 448 p., 20 h. de lám., il., 4ª (23 cm.). Colección: Biblioteca Científico-Filosófica.

* WALLACE, SIR NORMAN

– «ALMAS LIBRES Y ENCARCELADAS» Sigue al título: Las más bellas sesiones espiritistas y otros hechos psíquicos. Versión española de Rafael Urbano. Ed.: Establ. Tipográfico El Adelantado de Segovia. Madrid, 192_?. 342 p.; 19 x 13 cm. Colección: Biblioteca del Más Allá.

WALT, ROGERIO

– «LA NUEVA DOCTRINA. CATECISMO RACIONALISTA». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, s/f. 68 p.; 8º. Colección: Biblioteca Espiritista.

CONTENIDO: La Nueva Doctrina.- Dios en sí mismo.- La vida terrestre.- Materia y espíritu.- Fenómenos y conjeturas.- Después de la muerte.- Aspiraciones.- Renovación de la fe.- El materialismo.- Concepción religiosa.- Espíritu de religión.- Lo ilusorio y lo probable.- En presencia de la muerte.- Camino recto.- El nuevo culto.- Lo bello en una religión.- Cultivo de lo bello.- El arte y la vida.- Amor a la naturaleza.- Estimemos nuestro cuerpo.- La razón hace al hombre.- Sin libertad no hay vida.- Noción de Derecho.- Modo de bien vivir. (Todo en forma de preguntas y respuestas).

– «LAS LEYES DE LA VIDA». 2ª Parte de «La Nueva Doctrina». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, s/f (posterior a 1899). Colección: Biblioteca Espiritista.

* WATSON, ROBERT M.

– «EL ESPIRITISMO Y LA ASTRONOMÍA». Sigue al título: Los lugares de Ultratumba. Ed.: Antonio Roch. Barcelona, 1922 (año estimado). 256 p., 13 x 18 cm. Colección: Biblioteca de Ciencias Varias, v. 1.

* WICLAND, KARL

– «TREINTA AÑOS ENTRE LOS MUERTOS». Ed.: Aguilar. Madrid, 1935 (aprox.) Un tomo de 381 páginas. Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas.

* WUNDT, WILHELM

– «HIPNOTISMO Y SUGESTIÓN». Ed.: Libros Modernos. Barcelona, 1908. 185 p. Otra edición: Antonio Roch. Barcelona, 1920 (año estimado). Traducción y notas de E. Taimrens Drangs. 251 p., 2 h.; 13 x 17,5 cm. Colección: Biblioteca de Ciencias Varias, v. 2.

FIN

NOTA: Periódicamente iremos actualizando la bibliografía y cuando esto suceda, incluiremos un aviso para información de todos aquellos que estén interesados o que hayan seguido este tema.

 

 

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BIBLIOGRAFÍA ESPIRITISTA ESPAÑOLA, 1857 – 1936 (IX)

Por: Oscar M. García Rodríguez

S

SALGADO

– “LA RELIGIÓN UNIVERSAL”.

NOTA: Esta obra era anunciada en un listado de títulos que servía la administración de la revista “La Luz del Porvenir”, órgano de la Federación Espiritista Española, según se puede ver en el número de diciembre de 1930.

SÁNCHEZ, MIGUEL (Presbítero, 1833 – 1889)

– «LO QUE ES EL ESPIRITISMO». (De oposición). Sigue al título: Carta al señor Vizconde de Torres Solanot, presidente de una sociedad espiritista. Ed.: Imp. de Enrique de La Riva. Madrid, 1872. 115 p.; 8º (17 cm.).

– «EL ESPIRITISMO». (De oposición). Madrid, 1897.

SÁNCHEZ CALVO, ESTANISLAO

– «FILOSOFÍA DE LO MARAVILLOSO POSITIVO». 1ª Edición: Librería de Fernando Fe. Madrid, 1889; y Librería de Hijos de Fe. Sevilla, 1889. XIII, 308 p.; 22 x 14 cm.

CONTENIDO: Parte I. Lo maravilloso en la Ciencia, en la Filosofía y en la Religión. Materia y fuerza. Realidad y razón. Lo inconsciente. El milagro.- Parte II. Lo maravilloso en los estados anormales del organismo humano. Adivinación. Alucinación. Hipnosis. Libre arbitrio.- Parte III. Conclusiones. Ley de lo maravilloso. Sugestión universal.

NOTA: Hace escasos años esta obra ha vuelto a ser reeditada por: Apel, Llibros del Pexe. Gijón, 1997. Con prólogos de Manuel Asur y César García de Castro Valdés. 253 p. + 1 h.; 21 cm.

Estanislao Sánchez Calvo, nacido en Avilés (Cantabria), está considerado uno de los más grandes filósofos y pensadores españoles del siglo XIX, y ésta es su obra cumbre. Sánchez Bejarano dice sobre ella lo siguiente en su «Historia de la Filosofía en España hasta el Siglo XX»: «Ignoro si este autor profesaba el espiritismo, pero de todos modos su obra va en sentido favorable… Parece una obra de espiritismo disimulado».

SÁNCHEZ HERRERO, Dr. ABDÓN (Hijo)

– «NUESTRA VIDA EXTRACARNAL». Ed.: Suc. de Felipe Peña Cruz. Madrid, 1926. 321 p.; 19 cm.

– «EL SER SUBLIME». Editado en ¿Madrid? Fecha de publicación: estimamos que fue editada en fecha ligeramente posterior a 1926.

CONTENIDO: Resumen de conferencias de vulgarización teológica impartidas por el autor en el Centro Espiritista «Platón», de Madrid.

* SAND, GEORGE

– «ESPIRIDIÓN». Novela espiritista. Versión castellana de Matilde Ras de Martínez. Barcelona, s/f. Tomo de 298 p.; en 8º mayor.

NOTA: He aquí el comentario con que se presentaba esta obra en un catálogo de la época: «El nombre de George Sand goza ya de fama inmarcesible en la república de las letras, y no necesita que nadie, y menos nosotros, imitando a la luciérnaga del cuento, le brinde generosa su luz al sol. En cuanto a la novela que motiva estas líneas, está ponderada con decir que es obra suya».

* SANINTYVES, P.

– «LA SIMULACIÓN DE LO MARAVILLOSO». (¿De oposición?) Ed.: Caro Raggio. Madrid, 1927. 251 p.; 19 x 13 cm.

CONTENIDO: Las enfermedades simuladas; las supercherías; médiums; poseídos y estáticos; las falsas curaciones milagrosas…

SANSÓN Y GRANDY, JOSÉ PLÁCIDO (1815 – 1875)

– «ECOS DE ULTRATUMBA». Sigue al título: Poesías Espiritistas. Madrid, 1865.

NOTA: Florentino Barrera dice lo siguiente en su folleto «Auto de fe de Barcelona» (Buenos Aires, 1980): «Salvando de un injusto olvido, que por causas que ignoramos se encontraba sumido, rescatamos para los primeros puestos al poeta y escritor José Plácido Sansón, autor de ‘Poesías Espiritistas’, al que Kardec hiciera referencia en su revista”..

En la «Autobiografía» inédita de este escritor, considerado el mejor autor teatral canario del siglo XIX, se encuentra la referencia más antigua que se conozca por el momento de la introducción en España de los estudios y prácticas del Nuevo Espiritualismo, antecedente inmediato del Espiritismo, plenamente definido mediante la obra codificadora de Allan Kardec. A poco de su llegada a Madrid desde Canarias (Tenerife), en 1851, J. P. Sansón asiste en la capital española a sesiones mediúmnicas donde evoca al espíritu de su fallecido amigo, el poeta Ricardo Murphy. Estos datos los comenta una gran estudioso de la literatura canaria del siglo XIX, el sacerdote Sebastián Padrón Acosta, quien tuvo la oportunidad de leerlos en la citada «Autobiografía»;  se encuentran en un trabajo suyo titulado «Poetas canarios del siglo XIX» (S/C de Tenerife, 1966). Yo los recojo y comento en mi obra «Historia del Espiritismo en las Islas Canarias». Ediciones Alternativas. La Palma, 1997.

– «POESÍAS ESPIRITISTAS. ANDRÉS». Sigue al título: “Apéndice a ‘La Familia’” Con un prólogo de la autoría de Joaquín Huelbes Temprado. Madrid, 1872.

SANZ LÓPEZ, RODRIGO (1872 – 1939)

– “LAS PRINCIPALES TESIS ESPIRITISTAS”. Sigue al título: Polémica sobre Espiritismo. Discusión de las principales tesis espiritistas habidas en las cinco primeras sesiones del Ateneo Ferrolano (27 de julio a 24 de agosto de 1931). Ed.: Imprenta Moret. La Coruña, 1933.

– «LAS TESIS ESPIRITISTAS EVOLUTIVA Y REENCARNACIONISTA Y OTRAS DOS COMPLEMENTARIAS». Sigue al título: Conferencia final de la controversia. Polémica sobre Espiritismo, discusión sobre las principales tesis espiritistas, habida en las cinco primeras sesiones del «Ateneo Ferrolano», del 27 de Julio al 24 de Agosto de 1931. Ed.: Imp. Moret. La Coruña, 1933.

NOTA: Una obra de Rodrigo Sanz titulado «Materialismo y Espiritismo», fue traducida al portugués por el destacado espiritista luso Isidoro Duarte Santos, y publicada en Lisboa en 1935, dentro de la colección Neo-Espiritualista.

SANZ BENITO, MANUEL (1860 – 1911)

– «DETERMINISMO Y LIBERTAD». Discurso pronunciado por el autor en el Ateneo Caracense, del que era presidente. Ed.: Imprenta de Jorge Montero. Valladolid, s/f. 19 p.; 20 cm.

NOTA: V. Torres Solanot y Casas, Antonio (Vizconde de Torres Solanot). «Sucinta Idea del Espiritismo».

– «LA PSIQUIS». Sigue al título: Estudios filosóficos. Valladolid, 1900. 166 p.

ÍNDICE: Introducción.- Capítulo I. La Psiquis.- Cap. II. La Psiquis en su actividad originaria.- Cap. III. El Yo: su persistencia.- Cap. I La fuerza psíquica.- Los actos materiales y los actos anímicos.- Cap.  La fuerza psíquica y las fuerzas orgánicas.- Cap. VI. La Psico-física.- Cap. VII. La Conciencia.- Cap. VIII. Caracteres del espíritu en sí mismo.- Cap. IX. Las facultades anímicas.- Cap. X. La Razón.- Cap. XI. La inmortalidad del Alma.- Cap. XII. La inteligencia en general y la inteligencia discursiva.- Cap. XIII. La sensación y la idea.- Cap. XI La energía y el hábito.- Cap. X El trabajo.- Cap. XVI. El positivismo como verdadero idealismo.- Cap. XVII. El nuevo Hipnotismo.- XVIII. La ley moral como ley universal.- Cap. XIX. La Filosofía en su aplicación social.- Cap. XX. La fuerza de las ideas.- Cap. XXI. La Causa Absoluta: Unidad substancial divina.

– «LA CIENCIA ESPÍRITA». Con un prólogo del Vizconde de Torres Solanot. Ed.: Imp. de Daniel Cortezo y Cª. Barcelona, 1890. 199 p.; 18 x 12,5 cm. Colección: Estudios Espiritistas. Otra edición: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, s/f (antes de 1899). Colección: Biblioteca Espiritista.

NOTA: La editorial Víctor Hugo, de Buenos Aires (Argentina), reeditó esta obra en 1961. 96 p.; 19 cm.

– «FILOSOFÍA POPULAR». Conferencia dictada en la sociedad El Fomento de las Artes, de Madrid, de la que su autor era ex-director de estudios, editada en forma de opúsculo. Ed.: Imp. de Jorge Montero. Valladolid, 1898 (fecha estimada). 30 p.; 22,5 cm.

– «PROGRAMA DE METAFÍSICA». Ed.: Suc. Hijos de Rodríguez. Valladolid, 1897. 36 p.; 22 cm.

SARDÁ Y SALVANY, FÉLIX

– «¿QUÉ HAY SOBRE ESPIRITISMO?». (De oposición). Sigue al título: Cuatro palabras sobre esta secta. Ed.: Tip. Católica. Barcelona, 1872. 69 p.; 14,8 cm. Colección: Biblioteca Popular, 1ª Serie, nº 11. 2ª Edición: Tip. Católica. Barcelona, 1876. 70 p.; 15 cm. Otra edición: Barcelona, 1892. 70 p.; 15 cm.

– «¡POBRES ESPIRITISTAS!». Folleto. (De oposición). Barcelona, 1873. 43 p.; 15 cm.

* SCHOPENHAUER, ARTHUR (1788 – 1860)

– «LAS CIENCIAS OCULTAS». Ed.: M. Aguilar. Madrid, 1924 (año estimado). Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas.

CONTENIDO: El célebre filósofo alemán estudia en esta obra el magnetismo animal y la magia, el destino del individuo y las apariciones de espíritus, fenómenos cuya realidad sostiene brillantemente.

– “LA NIGROMANCIA”. Traducción directa de la 7ª edición alemana, por Edmundo González Blanco. Ed.: La España Moderna. Madrid, 192_? 164 p.; 23 cm. Colección: Biblioteca de jurisprudencia, filosofía e historia; 464.

* SCHRENCK-NOTZING, ALBERT VON

– «LOS FENÓMENOS FÍSICOS DE LA MEDIUMNIDAD». Ed.: Araluce. Barcelona, 1928. Un tomo, en 4º. Edición ilustrada con fotografías.

CONTENIDO: Materializaciones, acciones a distancia sobre objetos inanimados, etc.

* SCIENS

– «CÓMO SE HABLA CON LOS MUERTOS: MANUAL PRÁCTICO». Traducción del inglés por J. Blanco Coris.  Ed.: M. Aguilar.  Madrid, 1925 (año estimado). 230 p.; 8º (20 cm.). Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas.

CONTENIDO: Manual que contiene todas las reglas, consejos e indicaciones que los progresos de aquellos años en que se publicó, venían siendo reputados como los más seguros y prácticos para obtener y comprobar los fenómenos metapsíquicos y mediúmnicos.

SELLÉS GOSÁLVEZ, SALVADOR (1848 – 1938)

– «POESÍAS».

– «EL TEMBLOR DE TIERRA». Poema. Ed.: Moscat y Oñate. Alicante, 1898. Alrededor de 90 páginas. Incluye retrato, firma autógrafa y biografía del autor, a la que precede un interesante prólogo. Colección: Biblioteca Selecta de La Revelación, v. III.

CONTENIDO: Poema espiritista, descriptivo y filosófico, inspirado en la terrible catástrofe de los terremotos acaecidos en Andalucía en el mes de diciembre de 1884.

– «HACIA EL INFINITO». Ed.: Moscat y Oñate. Alicante, 1878. 226 páginas. Otra edición: Moscat y Oñate, Alicante, 1902. 226 p.; 21 cm. Colección: Biblioteca Selecta de La Revelación.

CONTENIDO: Colección de poesías espiritistas.

– «ESTUDIO SOBRE EL TEATRO ESPIRITISTA».

– «LA POESÍA DEL PORVENIR».

– «EL SERMÓN DEL MONTE DE JESÚS». 2º Edición: Agrupación Femenina El Progreso, Gráficas Levantinas, calle Sagasta, 69. Alicante, 1935. 47 p.; 21 cm.

– «LA ELEGÍA DEL CIEGO». Ed.: Colegio Nacional de Sordomudos y Ciegos. Madrid, 1910. 11 p.; 16 cm.

– «EL PROFETA EN SU PATRIA» (Jesús de Nazareth). Ed.: Talleres Tip. de El Día. Alicante, 1928. 49 p.; 20 x 14 cm.

– «LOS POEMAS DE PEPÍN». 1911.

– «LEPRA». Ed.: Imp. de la Vda. de Luis Esplá, calle Bailén, 14. Alicante, 1912.

– «JUDAS». Ed.: Imp. de la Vda. de Luis Esplá, calle Bailén, 14. Alicante, 1914. 2ª Edición: Imp. Clarasó, calle Villarroel, 17. Barcelona.

– «SATÁN (LA GUERRA)». Ed.: Imp. Diario, calle San Fernando, 30. 1918. 70 p.

– «LA PATRIA DE JESÚS». Ed.: Tip. Guardiola, calle San Fernando, 30. Agosto de 1922. 80 p.

– «HABLANDO DEL MAR».

– «EL NAUFRAGIO DEL REINA REGENTE».

– «JESÚS DE NAZARET».

– «UN MILAGRO». Ed.: Imp. de la Vda. de Luis Esplá, calle Bailén, 14. Alicante. 2ª Edición: Imprenta Clarasó. Barcelona.

– «EL TRABAJO».

– «BÉLGICA».

– «LA GUERRA».

– «LÁZARO».

– «MARTE».

* SENILLOSA, FELIPE  (1838 – 1906)

– «CONCORDANCIA DEL ESPIRITISMO CON LA CIENCIA». Ed.: Torrents y Coral. Barcelona, s/f. Dos tomos de 312 y 251 páginas, en 4º (22 cm.).

2ª Edición: Tip. de Juan Torrents y Coral. San Martín de Provensals (Barcelona), 1904.

NOTA: Esta obra, cuyo autoría corresponde a un destacado espiritista argentino de la primera época desencarnado en Barcelona, se había publicado inicialmente en Buenos Aires (Argentina) en 1891, por M. Biedma, en dos volúmenes.

– «TEXTOS DE ENSEÑANZA DOMINICAL Y DE LECTURA PARA LAS ESCUELAS LAICAS». Ed.: Carbonell y Esteva. Barcelona, 1905. 372 p.; 22 cm.

CONTENIDO: Las enseñanzas contenidas en los Evangelios explicadas a la luz de los conocimientos del Espiritismo.

* SERGI, G.

– «LA PSIQUIS EN LOS FENÓMENOS DE LA VIDA». Sigue al título: Idea de una psicología general. Traducción del italiano por Miguel Domengue Mir. Barcelona, s/f. Un tomo, en 8º mayor. Ilustrado con 80 figuras intercaladas en el texto.

SERNA DE MARTÍNEZ, Dr. JOSÉ Mª.

– «EL ESPIRITISMO Y SUS RELACIONES CON LA MASONERÍA». (De oposición). Ed.: José Vilamala. Barcelona, 1934. Colección: Las Sectas. Biblioteca Trimestral, nº 11.

NOTA: En alguna de las referencias consultadas el primer apellido del autor aparece escrito «Serra».

SERRA PERNAFETA, RAMÓN

– «HISTORIA DE UNA FLOR O EL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO DEL ESPIRITISMO». Ed.: Talleres Gráficos Amat y Martínez, C/ Barbará, 4. Barcelona, 1923 (1ª edición). 250 p. (vol. 1º), il.; 8º mlla. (21 cm.). La obra se compone de 3 volúmenes.

CONTENIDO: Obra destinada a demostrar la razón de ser del Espiritismo.

SESERAS Y DE BATLLE, JOSÉ Mª.

– «CARMELA». Ed.: Orbis, Tipografía Cosmos. Barcelona, 1933. 152 p. + 4 h. con obras interesantes sobre esta materia; ilustrada con dibujos intercalados; 8º menor (18 x 13 cm.).

CONTENIDO: Novela espiritista, basada en estudios, observaciones y experimentos hechos o registrados por su autor.

SHAIAH, ENEDIEL (Seudónimo de Alfredo Rodríguez de Aldao)

– «LAS MÁS CURIOSAS SESIONES DE ESPIRITISMO». Colección: Biblioteca del Más Allá.

* SHELL, W. FOWLER

– «LA TELEPATÍA: LA ACCIÓN DEL PENSAMIENTO POR SÍ SOLO Y LOS MEDIOS DE CONSEGUIRLA». Prólogo y notas de Rafael Urbano. Ed.: Biblioteca del Más Allá. Madrid, 1923. 204 p.; 1 hoja: il.; 19 cm.

SIENKIEWICZ, E.

– “MÁS ALLÁ DEL MISTERIO”. Novela. Ed.: Casa Editorial Maucci. Barcelona, 1900. 270 p.; 19 x 11 cm.

*SINNET, A. P.

– “EL MUNDO OCULTO”. Sigue al título: Hipnotismo trascendental en Oriente. Traducción de José Jiménez Serrano. Ed.: Librería Espiritista de Juan Torrents y Coral. Barcelona, 1907. 560 p.; 21 cm.

NOTA: El autor era un destacado representante de la escuela teosófica.

SINUÉS LEZAÚN, MIGUEL

– «EL ESPIRITISMO Y SUS IMPUGNADORES». Ed.: Imp. del Hospicio Provincial. Zaragoza, 1879. XVI + 200 p., 1 h.; 8º mayor.

CONTENIDO: Obra escrita en defensa del Espiritismo ante los ataques que contra esta doctrina se venian publicando en el «Diario Católico de Zaragoza» desde comienzos de 1878.

NOTA: En un primer momento el autor, Miguel Sinués – en ese tiempo presidente de la Sociedad Espiritista de Zaragoza -, se hallaba en su pueblo de Moyuela; de re­greso a la capital aragonesa, dirigió un comunicado contestando al Diario Católico, el cual no solamente no lo insertó en sus páginas, sino que ello le dio pie para nuevos ataques, haciendo referencia a los escri­tos que, o por miedo o por franca mala fe, se negaba a publicar. Igual suerte sufrieron el resto de los re­mitidos que el Sr. Sinués envió al citado Diario, así como los dirigidos a La Unión Católica de Valencia, que también terció en el asunto. Vien­do tan desleal proceder, Miguel Sinués editó por su cuenta este libro, en el que se in­sertaron todas las contestaciones que se negó a pu­blicar el Diario Católico de Zaragoza.

SOCIEDAD BARCELONESA PROPAGADORA DEL ESPIRITISMO

– «LA ARMONÍA DE LA FE Y LA RAZÓN». Barcelona, 1874. En 8º mayor. CONTENIDO: Libro dedicado al clero.

SOCIEDAD ESPIRITISTA DE TARRASA

– «DIÁLOGO FILOSÓFICO CRISTIANO». Barcelona, f/d.

– «DIOS Y EL HOMBRE». Comunicaciones obtenidas en la Sociedad Espiritista de Tarrasa y publicadas por la misma. Ed.: Imprenta de Leopoldo Domenech. Barcelona, 1873. 128 p.; 17 x 13 cm. Los pedidos había que solicitarlos a D. Carlos Alon, C/ de Santo Domingo del Call, nº 13, tienda, Barcelona.

Otras ediciones:

· Librería Espiritista Española. Barcelona, 1876. 122 p.; 17 x 11 cm.

· Maucci. Barcelona, 1924. 128 p.; 8º (18 x 12 cm.).

CONTENIDO: Cuatro palabras al lector, por Joaquín Rovira Fradera, presidente de la Sociedad.- Introducción, por el médium R. F.- Primera Parte. Pruebas de la existencia de Dios. Pruebas de la existencia del alma. El alma, su destino y facultades antes y después de la muerte. El respeto que debemos a Dios.- Segunda Parte. Moral evangélica. Amad a vuestros enemigos. Amor y Caridad. Amor y virtud. 1º y 2º Resumen de amor. 1º La Caridad. 2º La Caridad. 1º La Fé. 2º La Fé. La humildad. La prudencia. La oración. Amonestación. Tesoro de amor. Amar a Dios y al prójimo. Imitad a Jesús. Sin la caridad no hay dicha posible. Cuatro palabras acerca de la Pasión y Muerte de Jesús, dictadas por María Magdalena. Amaos los unos a los otros. Diálogo entre Ana de Mendoza, Duquesa de Pastrana y Princesa de Évoli, y Teresa de Ávila.- Tercera Parte. Males de la sociedad actual. Ideal de una sociedad armónica.- Apéndice. Resumen de la enseñanza de los espíritus. Máximas entresacadas de la enseñanza de los espíritus. Rectificación.

SOCIEDAD ESPIRITISTA ESPAÑOLA (Madrid)

– «A LA MEMORIA DE VALERIANO RODRÍGUEZ, MÁRTIR DEL ESPÍRITU». Folleto. Imp. de D. J. M. Alcántara, Madrid, 1873. 34 p.; 19 cm.

CONTENIDO: Homenaje que la Sociedad Espiritista Española dedicó a uno de sus más destacados integrantes, Valeriano Rodríguez, desencarnado el 16 de marzo de 1873, a la temprana edad de 29 años, en El Escorial, su ciudad natal, quien había sido uno de los grandes pioneros del Espiritismo en España junto a Manuel González Soriano, Francisco Martí, Pablo J. Medina, Luis y José González, y Francisco Pérez Blanca, todos ellos del Cuerpo de Telégrafos y compañeros en la Sociedad Espiritista de Andújar.

NOTA: El folleto viene firmado por Juan José Rodríguez, padre del homenajeado.

– «REGLAMENTO DE LA SOCIEDAD ESPIRITISTA ESPAÑOLA, FUNDADA EN 1865 POR ALVERICO PERÓN, REFORMADO EN MARZO DE 1869». Imp. de T. Fortanet. Madrid, 1869. 14 p.; 15 cm.

– «MEMORIA Y DISCURSO: SESIÓN INAUGURAL DEL AÑO 1873-1874». Ed.: Imprenta de D. J. M. Alcántara, calle Fuencarral, 81. Madrid, 1873. 15 p.; 27 cm.

CONTENIDO: Preliminares firmados por Daniel Suárez Artazu y extracto del discurso de Joaquín Huelves Temprado.

NOTA: La cubierta hace de portada. La «Memoria» viene firmada por Daniel Suárez Artazu, el conocido médium, secretario entonces de la Sociedad, quien recibiera de los espíritus, entre otras, la célebre obra «Marietta y Estrella».

– “HISTORIA DE D. PEDRO DE CASTILLA”. Dictada por su espíritu. Obra mediúmnica.

NOTA: La revista “El Criterio Espiritista”, de Madrid, órgano de la Sociedad Espiritista Española, anunciaba en su número de Julio de 1869 que en la Sociedad  se estaba recibiendo por conducto mediúmnico esta obra y que en cuanto se terminara de escribir, se publicaría. En ella se recoge la historia de “Pedro I El Cruel”, que fuera rey de  Castilla entre 1350 y 1369.

SOCIEDAD ESPIRITISTA “EL RENACIMIENTO” (Algeciras, Cádiz)

– «REGLAMENTO». 1898.

SOCIEDAD ESPIRITISTA UNIONENSE (La Unión, Murcia)

– «LOS IMPUGNADORES DEL ESPIRITISMO O LOS APÓSTATAS O ESPIRITEROS». Obra obtenida mediúmnicamente en la Sociedad Espiritista La Unionense. La Unión (Murcia), 1893.

NOTA: En un anuncio se decía que los pedidos podían hacerse al Sr. Rogelio Sáez, C/ Ballesta, 20, La Unión (Murcia)

SOCIEDAD ESPIRITISTA “VIÑADORES DEL SEÑOR” (Madrid)

– “PEQUEÑO CATECISMO ESPIRITISTA PARA INSTRUCCIÓN DE LOS NIÑOS Y PERSONAS DESCONOCEDORAS DEL ESPIRITISMO”. Ed.: La Irradiación. Madrid, 1897. 64 págs.; 8º.

CONTENIDO: De forma dialogada se dan nociones de la comunicación con los espíritus, de la mediumnidad, de las vidas sucesivas, de la religión, de los deberes para con nuestros padres y para con el prójimo, de la oración, de la tolerancia, de la práctica del Espiritismo y de la influencia de los espíritus sobre nosotros. Como especie de apéndices, la obra contiene los folletos “Resumen de la Enseñanza de los Espíritus” y “Máximas”, entresacadas de las enseñanzas de Kardec y de “La Profesión de Fe” y “Biografía” de Charles Fauvety.

NOTA: Según otra información, la Sociedad Espiritista Viñadores del Señor se ubicaba en la población belga de Jemeppe-sur-Meuse (en Valonia), sección de la ciudad belga de Seraing.

SOCIEDAD “PROGRESO ESPIRITISTA” (Zaragoza)

– «ALGUNAS IDEAS ACERCA DEL ESPIRITISMO». Folleto. Zaragoza, 1872.

– “CONSEJOS DE CERVANTES”. Folleto. Ed.: Sociedad Espiritista de Zaragoza. Zaragoza, 1872.

SOLANO, PEDRO J.

– «LA RESURRECCIÓN DE LA CARNE Y LA LEY DEL PROGRESO». Córdoba, 1886.

CONTENIDO: Concienzuda disertación a partir de una polémica suscitada por una revista católica. En la primera parte se combate, con los argumentos de la razón, el dogma católico de la resurrección de la carne, y en la segunda parte se demuestra que el progreso es la ley de la naturaleza. El autor da fe en el libro de su alta erudición científica y filosófica.

La obra constituía el primer tomo de una serie de cuatro que el autor se proponía publicar, con contenidos eminentemente racionalistas y científicos, con el propósito de propagar el Espiritismo atacando lo añejo e inservible de las farsas religiosas y edificando sobre bases sólidas, nuevos conceptos sociales bajo el sentido que informa la doctrina espiritista en sus muchas manifestaciones.

Los temas que el Sr. Solano tenía previsto tratar en los siguientes tomos de la serie eran: el pecado original; el bautismo y la confirmación; sacramentos, el orden y la eucaristía, y compendio de la historia de los papas.

NOTA: La obra había que pedirla a la dirección del autor, Sr. Pedro J. Solano, importante autor espiritista natural y vecino de Córdoba e ingeniero de profesión, en Calle de la Madera Baja, 46.

SOLER MONÉS, EMILIO

– «ULTRATUMBA». Dedicatoria del autor: «A mi distinguido amigo el Marqués de Villanueva y Geltrú». Ed.: Tipolitografía Seix, C/ San Agustín, 1 a 7. Gracia (Barcelona), 1911. 120 p.; 1 hoja; 8º mlla. (21 cm.).

CONTENIDO: Cap. I. Generalidades preliminares.- Cap. II. Justicia Divina.- Cap. III. Dualismo humano.- Cap. IV. El Amor.- Cap. V. Pecado original.- Cap. VI. El placer y la simpatía.- Cap. VII. Residencia del Alma.- Cap. VIII. Desdoblamiento.- Cap. XIX. Muerte.- Cap. X. Órbita de las almas.- Cap. XI Apariciones de los espíritus.- Cap. XII. Simetría doble del cuerpo.- XIII. Órganos de los sentidos corporales por los que el alma experimenta sensaciones.- Cap. XIV. La Música.- Cap. XV. Conclusión.

* SPUNDAS, FRANZ

– «LA REENCARNADA». Novela ocultista. Madrid, s/f. Un tomo, en 8º.

* STARKE, D.

– «EL ESPIRITISMO». Versión castellana de Ballesteros de Martos. Ed.: Ediciones Españolas Madrid, s/f (1º tercio del siglo XX).  122 p.; 2 h.; 4º (22 x 14 cm). Colección: Energía.

CONTENIDO: Lecciones sencillas y concisas sobre el Espiritismo y la mediumnidad.

* STECKI, ENRIQUE

– «EL ESPIRITISMO EN LA BIBLIA». Sigue al título: Ensayo de la psicología de los antiguos hebreos. Traducido y publicado por la Sociedad Barcelonesa Propagadora del Espiritismo. Imp. de los Hijos de Doménech. Barcelona, 1869. 108 p. + 1 h, + 4 p. en bl.; 17 cm. Colección: Biblioteca Espiritista.

CONTENIDO: En un catálogo de la época, se comenta así el contenido de esta obra: «Los partidistas de determinados credos han esgrimido muchas veces, con mayor intención que fortuna, ciertos versículos de la Biblia, del Antiguo Testamento sobre todo, en los que se prohíbe hablar con los muertos; y al hacerlo, han omitido prudentemente otros versículos de los propios libros en que no sólo se demuestra que las profecías, los ‘milagros’ y todo lo de trascendencia de las Sagradas Escrituras son fenómenos metapsíquicos, sino que se exhorta en ellos ha recurrir a tales procedimientos para sugerir la fe, mantener la esperanza y mover a la caridad. El autor tomó a su cargo suplir semejante omisión y su trabajo de encuesta, aunque breve, es un arsenal de citas para el que desee o tenga necesidad de recurrir a ellas al objeto de contrarrestar el ataque de los primeros».

NOTA: La editorial Víctor Hugo, de Buenos Aires (Argentina), reeditó esta obra en junio de 1944.

* STRAFORELLO, G.

– «DESPUÉS DE LA MUERTE». Ed.: La España Moderna. Madrid, 191_?. 168 p.; 4º.

SUÁREZ ARTAZU, DANIEL (Médium, 18… – 1880)

– «MARIETTA Y ESTRELLA. PÁGINAS DE DOS EXISTENCIAS». Sigue al título: Obra emanada de los elevados espíritus de Marietta y Estrella, escrita por Daniel Suárez Artazu, médium, de la Sociedad Espiritista Española, y de Progreso Espiritista, Sociedad de Zaragoza. Ed.: Sociedad Progreso Espiritista, Imp. de Calixto Ariño. Zaragoza, 1870. VIII + 124 p.; 4º. Primera parte.

Otras ediciones:

· 2ª Edición: Imprenta de Folguera. Madrid, 1874. 381 p.; 18 cm.

· 4º Edición: Librería de M. Murillo, Imp. de Folguera, a cargo de F. Fernández. Madrid, 1876. 381 p.; 18 cm.  Primera y segunda parte.

· 5ª Edición: Daniel Cortezo. Barcelona, 1889. XXIII + 206 p.; 4º mlla. Con un prólogo del Vizconde de Torres Solanot. Primera y segunda parte.

· 5ª Edición: Carbonell y Esteva. Barcelona, 1890?. 428 p.; 17 cm. Colección: Los Grandes Novelistas, v. 4. Primera y segunda parte.

· 6ª Edición. Ed.: Revista Luz y Unión,  Unión Espiritista Kardeciana Española, Imp. de Juan Torrets y Coral. Barcelona, 1901. XXXII + 468 p. Con prólogo del Vizconde de Torres Solanot. Primera y segunda parte.

· 7ª Edición: Carbonell Y Esteva Editores. Barcelona, 1906. XXXII + 428 páginas. Primera y segunda parte.

. Maucci. Barcelona, 1910. 351 p.; 19 x 13 cm. Primera y segunda parte.

· Maucci. Barcelona, 1918?. 349 p., 1 h.; 8º mlla. (18 cm.). Primera y segunda parte.

CONTENIDO: Desde el momento en que apareció esta obra, fue considerada como una perla literaria por su forma y como un tratado de ética insuperable por su fondo. Quintín López Gómez la estimaba como la obra más bella recibida mediúmnicamente en idioma español.

NOTA: La primera parte de «Marietta y Estrella. Páginas de dos existencias» se recibió en 1870 en la Sociedad Progreso Espiritista de Zaragoza, a través del médium Daniel Suárez Artazu y fue publicada ese mismo año en esta capital aragonesa. La segunda parte, titulada «Páginas de Ultratumba», se terminó de recibir en 1871 en un pueblo de la provincia de Zaragoza, a donde había ido a trabajar Daniel Suárez Artazu como secretario del Ayuntamiento. Las correcciones tipográficas se hicieron con el concurso de los espíritus comunicantes. Esta joya de las letras espíritas hispanas ha vuelto a ser reeditada por Cedel, Viladrau (Gerona), 1980. 384 p.; 20 cm.

– «PÁGINAS DE ULTRATUMBA». Psicografía, segunda parte de «Marieta y Estrella». Zaragoza, 1880. Otra edición: Madrid, s./f.

– «VENTAJAS DEL ESPIRITISMO». Folleto mediúmnico dictado por los espíritus de Marietta y Cervantes. Ed.: Juan Torrents. Barcelona, 1873.

Otras ediciones:

· Carbonell y Esteva. Barcelona. 8 p.

. Ed. Maucci. Barcelona, 1900. Edición única. Folleto de propaganda. 2 h.; 8º Mayor.

CONTENIDO: Breve pero encantador dictado mediúmnico en el que se aprecian las ventajas que proporciona el conocimiento y la adhesión al Espiritismo.

– «MÁXIMAS Y CONSEJOS». Obra mediúmnica, por el espíritu “Cervantes”. Folleto.

Ed.: Sociedad Progreso Espiritista. Zaragoza, 1872.

  (CONTINUARÁ)

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BIBLIOGRAFÍA ESPIRITISTA ESPAÑOLA, 1857 – 1936 (VIII)

Por: Oscar M. García Rodríguez

R

* RABÍN

– «PEQUEÑO CATECISMO ESPIRITISTA E INSTRUCCIÓN ELEMENTAL DE LA ENSEÑANZA DADA POR LOS ESPÍRITUS SOBRE LAS COSAS DE ULTRATUMBA». 

RAFECAS CASSY, PILAR; y AVELINA COLOM

– «ROMANZA PARA PIANO». Editado por José Mª Fernández Colavida. Barcelona, s/f.

– «MELODÍA PARA CANTO CON ACOMPAÑAMIENTO DE PIANO». Mediúmnico, por el espíritu de Isern. Ed.: revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, 1887.

* RAMACHARAKA, YOGUI (seudónimo del autor norteamericano William Walker Atkinson)

– «VIDA MÁS ALLÁ DE LA MUERTE». Ed.: Bauzá. Barcelona, 1929. 185 p.; 19 x 13 cm.

CONTENIDO: El más allá.- La ilusión de la muerte.- Planos de existencia.- El mundo Astral.- Después de la muerte.- El sueño del alma.- El despertar del alma.- Topografía del Plano Astral.- Almas infantiles.- Experiencias religiosas.- Cielo e infierno.- Expresión Astral.- Actuación Astral.- Asociación Astral.- Comunicación espiritual.- Lazos mundanos. Cascarones Astrales.- El segundo sueño del alma.- Renacimiento.- Más allá de la reencarnación.

NOTA: Siendo el autor teósofo, al contrario que algunos autores de esta escuela, su postura respecto al Espiritismo es bastante respetuosa, a pesar de que en algunos momentos da pie a algunas extendidas pero falsas apreciaciones, confundiendo mediumnismo con Espiritismo.

* RANK, Dr. INMANUEL

– «LOS MISTERIOS DEL ESPIRITISMO». Ed.: Rosendo Pons. Barcelona, s/f. 95 p.; 18 x 11 cm.

CONTENIDO: En esta obra se revelan los sorprendentes fenómenos metapsíquicos tales como el desdoblamiento de la personalidad, las mesas giratorias, la levitación, la escritura espiritista, los movimientos sin contacto, la evocación de los espíritus y sus diversas maneras de obtenerla, así como el modo de hablar con los muertos. Junto a esto el Dr. Rank explica como llegar a ser médium y las normas a tener en cuenta para evitar los peligros de la mediumnidad.

NOTA: El Dr. I. Rank fue un conocido espiritista sueco. La editorial Constancia, de Buenos Aires (Argentina) reeditó este libro en 1958.

* REBAUDI, OVIDIO

– «EL MAGNETISMO CURATIVO AL ALCANCE DE TODOS». Ed.: La Irradiación. Madrid, 1896. 84 p.

NOTA: Obra fue editada por vez primera en Buenos Aires (Argentina) por Emilio de Mársico, en 1895.

– «MAGNETISMO EXPERIMENTAL Y CURATIVO». Ed.: Biblioteca La Irradiación. Madrid, 1900. 174 p.

– «ELEMENTOS DE MAGNETOLOGÍA». Ed.: Biblioteca La Irradiación. Madrid, 1899. 447 p.

– «LA VIDA DE JESÚS DICTADA POR EL MISMO». A la médium señora «X». Prólogo de José Terol. Ed.: Maucci. Barcelona, 1924. Dos tomos en un volumen de 500 p. y un retrato; (22 x 16 cm.).

RECAFULL, RAFAEL

– “TESORO DEL CONOCIMIENTO HUMANO”. 1885.

NOTA: En una noticia publicada en la revista espiritista argentina “La Fraternidad” (año IV, nº 21, de 30 de Junio de 1885), se anunciaba la por entonces reciente publicación de esta obra en España.

* REGAZZONI

– «MANUAL DEL MAGNETIZADOR PRÁCTICO». Traducido del italiano por Alverico Perón. Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, s/f. 60 p.; 8º.

REGO Y PALLÍN, LUIS DO

– «LA CIENCIA Y EL ESPIRITISMO: AURAS HUMANAS». Ed.: José Luis Cosano. Madrid, 1936. 167 p., 1 h: grab. Interc.; 19 cm.

CONTENIDO: A Lucas Evangelista.- A manera de prólogo.- Primera Parte. Cap. I. Desencarnación y transformación de la materia.- Cap. II. Zonas astrales. El espacio.- Cap. III. Zona astral de la Tierra o zona de expiación.- Cap. IV. Zona obscura.- Cap. V. Zona errante.- Cap. VI. Zona de purificación. Cap. VII. Zona etérea superior. Cap. VIII. Zona divina. Mundo de los principios.- Segunda Parte. Cap. I. Estudio e interpretación de los colores de las auras humanas. Representación gráfica de las auras humanas. Interpretación de los colores de las auras humanas. Interpretación de los colores de las auras de la misión.- Cap. II. Ejemplo del aura que podría corresponder a un ser del primer plano de la zona astral de purificación, encarnado en la Tierra.- Cap. III. Nosce te ipsum. Seres de los grados superior, medio e inferior.

NOTA: En una anotación inserta al comienzo de la obra, se dice: «Memorias dictadas por el hermano Lucas (Evangelista). Madrid y marzo de 1936».

REVISTA “EL ESPIRITISMO” (Sevilla)

– “ÁLBUM FRATERNAL ESPIRITISTA”. Folleto. Ed.: Revista El Espiritismo. Sevilla, 1877?

CONTENIDO: Pensamientos lacónicos y profundos relacionados con diversos aspectos de las enseñanzas espiritistas.

NOTA: En el número de octubre de 1876 de la “Revista de Estudios Psicológicos”, de Barcelona, se da cuenta del proyecto de publicación de este folleto, al que se adhiere la publicación barcelonesa, concebido por la Redacción de su colega sevillana y para el que se pedía la colaboración de “todos los hermanos en creencias”, según anuncio publicado en el ejemplar fechado el 15 de septiembre.

REVISTA DE ESTUDIOS PSICOLÓGICOS, REDACCIÓN DE LA (Barcelona)

– «INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL ESPIRITISMO». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, s/f (posterior a 1899). Colección: Biblioteca Espiritista.

– “VADEMECUM DEL ESPIRITISTA PRÁCTICO”. Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, 1877?

NOTA: En un artículo que abre el número de junio de 1876 de la Revista de Estudios Psicológicos del Barcelona, bajo el título “Proyecto Interesante: El Vademécum del Espiritista Práctico”, se comienza a dar forma al proyecto de un libro colectivo que tenía por objeto la ejemplarización práctica de las enseñanzas espiritistas, pues como expresaba acertadamente el artículo “el espiritismo es real, positivo y práctico, no una teoría aislada ni un mito, sino una realidad tangible y visible para el alma y los sentidos”. Se pedía en el mismo la colaboración de todas las revistas espiritistas para que incluyeran en sus páginas el anuncio del proyecto y solicitaran la colaboración de los espiritistas que lo desearan, y que el contenido de los trabajos fuera sintético, substancioso, ameno, variado y completo, capaz de interesar al científico y al obrero, al adulto y al niño. En el artículo se establecía, además, que los trabajos debían aparecer sin firma y que una vez reunidos, serían seleccionados por una comisión nombrada al efecto para su posterior publicación en un volumen de tamaño reducido que garantizara una tirada amplia y económica. Se daba de plazo hasta el final del año en curso para concluir el proyecto. En el número de octubre de ese mismo año ya se da cuenta ya de la recepción de un buen número de trabajos para su inclusión en el libro.

REVISTA DE ESTUDIOS PSICOLÓGICOS «LA IRRADIACIÓN» (Madrid)

– «ALMANAQUE ESPIRITISTA PARA 1893». Estaba dirigido por Eduardo E. García. Ed.: Rev. de Estudios Psicológicos «La Irradiación», Tip. de Alfredo Alonso, C/ del Soldado, 8. Madrid, 1892. 208 p.; il. ; 11,5 x 14,8 cm.

CONTENIDO: Colaboraron con sus trabajos Concepción Castilla, Braulio Álvarez Mendoza, G. Palazzi, Soledad M. Ortiz de la Tabla, Eugenia N. Estopa, Modesto Casanovas, José Riquelme Flores, Manuel Navarro Murillo, Benigno Pallol, Florencio Pol, Lázaro Mascarell, Miguel Gimeno Eito y Francisco Giménez Priego. Contiene las biografías de Manuel González Soriano, Dámaso Calvet, José Mª Fernández Colavida y Valeriano Rodríguez. Además incluía datos de interés para la práctica de los actos civiles y un nomenclator de Círculos Espiritistas.

– «ALMANAQUE ESPIRITISTA PARA 1894». Ed.: Rev. de Estudios Psicológicos «La Irradiación», Establ. Tip. de R. A. Llauradó. Madrid, 1893.

CONTENIDO: Recoge los retratos y biografías de los notables médiums Eusapia Palladino y Mr. Hender, y de los Srs. Dr. García López, M. González Soriano, Dr. Calleja, Palasí, Aksakof, Leymarie, Dr. Gibier; Chiaia y Ravlin; artículos de Dr. Otero Acevedo, Dr. Huelbes Temprado, Álvarez Mendoza, señorita Estopa, Lázaro Mascarell, Flammarion, Rosal, Navarro Murillo, Pol, Fauvety, Riquelme Flores, Gorría, Dr. Sanz Benito y Montes, y poesías de la señorita Estopa y de los Sres. Giménez Priego, Suárez y Guardiola Molina. Incluye un nomenclator de Sociedades de los Círculos Espiritistas de España, Cuba, Puerto Rico y la mayoría de los extranjeros.

– «ALMANAQUE ESPIRITISTA PARA 1895». Ed.: Rev. de Estudios Psicológicos La Irradiación. Madrid, 1894.

REVISTA «LA LUZ DEL CRISTIANISMO» (Alcalá la Real, Ciudad Real)

– «ATMÓSFERAS». Folleto. Ed.: Revista «La Luz del Cristianismo». Alcalá la Real (Ciudad Real), 1884.

REVISTA “LA REVELACIÓN” (Alicante)

 – “NUESTRA BIBLIOTECA SELECTA JUZGADA POR LA PRENSA”. Ed.: Revista La Revelación, Imp. de Moscat y Oñate. Alicante, 1900.

REYES, JOSÉ MARÍA

– «CONCORDANCIA DEL ESPIRITISMO CON EL COMUNISMO Y EL ANARQUISMO». Ed.: Maucci. Barcelona, s/f (Estimada alrededor de 1932). 334 p.; 4º mlla. (21 cm.).

CONTENIDO: Colección de artículos en los que después de hacer una clara exposición de la doctrina espiritista, el autor pone de manifiesto la relación que tiene el espiritismo con las, por entonces, nuevas doctrinas sociales.

NOTA: José María Reyes nació en la ciudad alicantina de Villena. Fue un destacado polemista en la prensa defendiendo la cultura, los derechos del hombre y el progreso. Fruto de su empeño personal en una de estas polémicas, fue lograr desterrar de su Villa natal las capeas. Fundó y dirigió la revista «Nosotros», editada por la Sociedad Espiritista Villenense, que apareció en el año 1922, y durante años ejerció de redactor jefe de la revista barcelonesa «Hacia la Igualdad y el Amor», órgano de propaganda del Centro Espiritista «Caridad y Libertad».

* RIALLE, GIRARD DE

– «EL FETIQUISMO. LOS MANES, LOS ANTEPASADOS Y LOS ESPÍRITUS». 1889. 120 p.

RIBÓ, JOSÉ JOAQUÍN; BENITO DE MARTÍN-ALBO y NICASIO LÓPEZ DE LARA

– «EL CRISTIANISMO Y EL ESPIRITISMO EN EL SIGLO XIX: REFUTACIÓN DE LAS DOCTRINAS SOBRE LA REENCARNACIÓN SUCESIVA DE LOS ESPÍRITUS Y LA PLURALIDAD DE MUNDOS HABITADOS». Folleto. (De oposición). Ed.: Manuel Minuesa. Madrid, 1870. 50 p.; 4º (23 cm.).

NOTA: Los autores habían sido miembros del Círculo Magnetológico-Espiritista de Madrid, del que se habían separado escasas semanas antes de la publicación de este folleto, por discrepancias con los planteamientos filosóficos espiritistas de la sociedad madrileña.

RICART, Dr. JOSEP

– «CARTA PASTORAL QUE EL M.I.S. VICARIO CAPITULAR, SEDE VACANTE, DE LA DIÓCESIS DE LÉRIDA DIRIGE A TODOS LOS DIOCESANOS SOBRE ESPIRITISMO». (De oposición) Ed.: Imp. Monte Hermanos. Lérida, 1874. 8 p.; 25 cm.

* RICHET, CHARLES

– «TRATADO DE METAPSÍQUICA». Sigue al título: Cuarenta Años de Trabajos Psíquicos. Prólogo del Dr. Jaime Ferrán. Ed.: Araluce. Barcelona, 1923. 3 h., XIV, 760 p., 12 lám: grab. intercal.; 4º mlla. (23 cm.). 2ª Edición: × Araluce. Barcelona, 1925. Con prólogo para esta edición del autor. XXXIV, 750 p., 12 lám: grab. intercal.; 4º mlla. (24 cm.).

– «NUESTRO SEXTO SENTIDO». Ed.: Araluce. Barcelona, 1901? 293 p., grab. intercal.; 8º mlla. (19 cm.).

Otras ediciones:

· Ed.: Araluce. Barcelona, 1928.

· Ed.: Araluce. Barcelona, 1932.

– «EL DOLOR: EL SONAMBULISMO PROVOCADO». Versión española de M. de Tolosa y Latour. Ed.: Medina. Madrid, 1879?  XIV, 150 p.; 17 cm.

– «EL PORVENIR Y LA PREMONICIÓN». Ed.: Casa Editorial Araluce, C/ Las Cortes, Nº 392. Barcelona, 1932.  316 p.; 1,5 x 12,5 cm.

– «LOS FENÓMENOS LLAMADOS DE MATERIALIZACIÓN REALIZADOS EN VILLA CARMEN». Ed.: Carbonell y Esteva. Barcelona, 1910. 158 p.: il.; 22 cm. Colección: Biblioteca de Estudios sobre el Alma.

– «EL SABIO».

RIQUELME FLORES, JOSÉ

– «CUENTOS FANTÁSTICOS». Sigue al título: Narraciones espiritistas. Ed.: Revista de Estudios Psicológicos La Irradiación. Madrid, 1896. Pequeño tomo en 8º.

– «HISTORIAS DE ULTRATUMBA». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos «La Irradiación». Madrid, 1895 (fecha estimada).

– «VIDA ETERNA». Sigue al título: Cuentos extraños. Prólogo de Miguel Sawa. Ed.: La Irradiación. Madrid, 1896. 123 p.; 15 cm. Colección. Bibioteca de La Irradiación.

– “OCTAVIA” (Novela espiritista). Ed.: Revista de Estudios Psicológicos «La Irradiación». Madrid, 1896 (estimado). Colección: Biblioteca de La Irradiación.

NOTA: En el volumen de la obra “Vida Eterna”, del mismo autor,  publicada también por la Revista de Estudios Psicológicos La Irradiación (Madrid), se anunciaba esta novela señalando que estaba en preparación para ser editada.

– “INFINITO”. Novela. Ed.: Revista de Estudios Psicológicos «La Irradiación». Madrid, 1896 (estimado).

NOTA: En el volumen de la obra “Vida Eterna”, del mismo autor, publicada también por la Revista de Estudios Psicológicos La Irradiación (Madrid), se anunciaba esta novela indicando que ya estaba en prensa, por tanto a punto de aparecer.

* ROCHAS, ALBERT DE (1837 – 1914)

– «EXTERIORIZACIÓN DE LA MOTILIDAD». Sigue al título: Observaciones y experiencias recopiladas por el conde Alberto de Rochas. Traducción del Dr. Víctor Melcior y Farré, con un prólogo del Dr. Abdón Sánchez Herrero. Ed.: Imprenta de Pujol y Cía. Barcelona, 1897. 333 p.; 22 cm.

– «LAS VIDAS SUCESIVAS». Ed.: M. Aguilar. Madrid, s/f. Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas.

* ROCHE-LAMBERT, M. A. DE LA

– «DOCTRINA DEL MAGNETISMO HUMANO Y DEL SONAMBULISMO». Ed.: Imp. de La Publicidad. Barcelona, 1857. 77 p., 1 h.; 16 cm.

RODRIGO, F. JAVIER

– «LA CIENCIA CRISTIANA». (De oposición).

CONTENIDO: Esta obra fue la contestación que desde el orbe católico se hizo a la que con el título «Estudios orientales: El Catolicismo antes de Cristo», había publicado con anterioridad el Vizconde de Torres Solanot.

NOTA: Marcelino Menéndez Pelayo, como buen ultracatólico y enemigo acérrimo del Espiritismo, dice en su Historia de los Heterodoxos Españoles, que la obra de Torres Solanot fue «plagio confesado de los delirios indianistas de Louis Jacolliot» («La Biblia en la India’)».

RODRÍGUEZ, VALERIANO (El Escorial, 1845 – 1873)

– “VERDADERA DOCTRINA EVANGÉLICA”. Folleto.

– “CONSEJOS EVANGÉLICOS DOCTRINALES”. Folleto.

RODRÍGUEZ LAFORA, GONZALO

– «DON JUAN. LOS MILAGROS Y OTROS ENSAYOS». (¿De oposición?) Ed.: Biblioteca Nueva. Madrid, 1927. 332 p.; 20 cm.

CONTENIDO: La psicología de Don Juan.- Milagros curativos, laicos y religiosos.- Reflexiones sobre la inspiración en el arte y en la ciencia.- Estudio psicológico del cubismo y expresionismo.- Sobre el espiritismo.

NOTA: Puesto que no hemos leído la obra, no podemos asegurar que la postura de su autor frente al Espiritismo y los hechos psíquicos en general fuera de oposición; no obstante, cierto es que en el año 1925, el Dr. Lafora, conocido neurólogo, escribió dos artículos publicados por el diario malagueño El Sol el 1 y 10 de agosto, en los que ridiculizaba y negaba los fenómenos psíquicos y mediúmnicos, alegando que podían ser imitados por ilusionistas y porque algunos médiums habían sido sorprendidos en fraude. Dichos escritos fueron contestados y matizados por D. Salvador de Madariaga en un artículo publicado en el mismo periódico el 25 de septiembre de ese mismo año, con sensatos y medidos argumentos, que terminaba con estas palabras: «(…) Estimo que la documentación, cada vez más numerosa y seria, que se va acumulando sobre estos hechos, no permite condenar en bloque como trucos de circo un orden de cosas que quizá revele un día a los hombres insospechadas perspectivas» (Reproducido por la Revista de Estudios Metapsíquicos, año I, nº 4, de Septiembre y Octubre de 1925).

La editorial Alianza (Madrid), editó nuevamente este libro en 1975. XIV, 207 p.; il.; 18 cm. Colección: El Libro de Bolsillo.

RODRÍGUEZ LÓPEZ, ANTONIO

– «OBJECIONES A LA TESIS ESPIRITISTA». (De oposición). Ed.: Imprenta El Time. S/C de La Palma (Isla de La Palma, Canarias), 1882.

RODRÍGUEZ RUBÍ, TOMÁS (1817 – 1890)

– “FAMILIA ESPIRITISTA”. Teatro. 1913

ROMERO LÓPEZ, FRANCISCO

– «LOS ERRORES DE HOY: PEQUEÑAS CONFERENCIAS SOBRE LOS GRANDES ERRORES CONTEMPORÁNEOS». (De oposición) Ed.: Bruno del Amo. Madrid, 1935, 207 p.; 8º mlla. (18 cm.). Colección: Predicación Contemporánea, XXXI.

CONTENIDO: 1. Teosofía.- 2. Espiritismo.- 3. Rotarios.- 4. Malthusianismo.- 5. Eugenesia.- 6. Homosexualidad.

ROMERO QUIÑONES, UBALDO (1843 – 1914)

– «TEORÍA DE LA JUSTICIA». Sigue al título: Discurso pronunciado en la Sociedad Espiritista Española de Madrid sobre el tema «Misión de la mujer». Ed.: Imp. de La Prensa Moderna. Madrid, 1882. 57 p.; 8º (16 cm.).

NOTA: Ubaldo Romero Quiñones fue militar, escritor y espiritista natural de Ponferrada (León). Como autor fue muy prolífico, con títulos sobre temas muy diversos. Parte de sus obras aparecieron firmadas con el seudónimo de «Canta Claro».

– «EL MATERIALISMO ES LA NEGACIÓN DE LA LIBERTAD»

– «LA RELIGIÓN DE LA CIENCIA». Sigue al título: Filosofía racional. Ed.: Velasco y Romero. Madrid, 1877. 515 p., 2 h.; 8º mlla. (21 cm.).

– «FILOSOFÍA DE LA CARIDAD». Un tomo en 4º mlla.

– «¿QUÉ HAY?».

CONTENIDO: Verdades psicológicas según la ciencia.

– «LA EDUCACIÓN MORAL DEL HOMBRE».

– «LA EDUCACIÓN MORAL DE LA MUJER».

– «PROBLEMAS SOCIALES».

– «MISIÓN DE LA MUJER».

– «CONCEPTO DE LA PATRIA».

– «LOS HUÉRFANOS». Sigue al título: Novela sociológica. Madrid, 1879. Un tomo en 8º menor. 10ª Ed.: Juan Cunas. Sabadell, 1890. 1 lám. con el retrato del autor, 576 p., 1 h.; 8º mlla. (18 cm.).

– «JUAN DE AVENDAÑO». Novela psicológica original. Madrid, 1883. 8º mlla.

– «VIOLETA». Novela. Madrid, 1879. Un tomo en 8º menor.

– «TONTÓN». Sigue al título: Novela sociológica. Ed.: Imp. de Juan Comas Taura. Sabadell, 1888. Un tomo en 8º mlla.

– «ABNEGACIÓN». Novela sociológica. Madrid, 1887. Un tomo en 8º menor.

– «PENSAMIENTOS». Ed.:Periódico-biblioteca La Irradiación. Madrid, 1900. 194 p.; 8º. Incluye el retrato del autor.

CONTENIDO: Verdadero ramillete de pensamientos científicos, filosóficos, políticos y sociales. Termina con dos escritos del autor titulados «Última confesión» y «Última voluntad».

– «SENSITIVA». Novela filosófico-moral. Ed.: Imprenta de El Diario Español. Madrid, 1875.

– «REDENCIÓN HUMANA». Novela. Ed.: Establecimiento Tipográfico de J. Pérez Torres. Madrid, 1913. 135 p.; 8º (18,5 x 12 cm.).

NOTA: Los pedidos de la obra había que hacerlos al propio domicilio del autor, C/ Alcalá, 107, Madrid.

– «EL LOBUMANO». Novela sociológica. Madrid, 184. Un tomo en 8º.

– «LA VIUDA». Novela psicológica. Ed.: Establecimiento Tipográfico de J. Pérez Torres. Madrid, 1914. 245 p.; 8º.

– “EXTERIORIZACIÓN DE LA DOCTRINA ESOTÉRICA DEL QUIJOTE”. Ed.: Imprenta Militar de Cleto Vallinas. Madrid, 1909.

– “PSICOLOGÍA DEL POEMA ‘EL INGENIOSO HIALGO D. QUIJOTE DE LA MANCHA”. Ed.: 1913. 45 páginas, grabados en el texto; 22 x 16 cm.

NOTA: Se lo menciona en el número 30 (mayo de 1913) de la revista La Luz del Porvenir, de Valencia, dentro de la sección “Revistas y Folletos recibidos”.

ROSO DE LUNA, MARIO

– «DE GENTES DEL OTRO MUNDO». Colección: Biblioteca de las Maravillas, tomo II.

NOTA: Mario Roso de Luna es el más conocido de los teósofos históricos españoles; fue un destacado intelectual y polígrafo. Tuvo una excelente amistad con algunos importantes espiritistas españoles, entre ellos Quintín López Gómez. No obstante mantenía, en línea con muchos teósofos, una postura crítica con respeto a buena parte de las actividades mediúmnicas, crítica que, por extensión, proyectaba al Espiritismo.

* ROSSI, PASCUAL

– «PSICOLOGÍA COLECTIVA Y MORBOSA». Versión del italiano por M. y C. Santiago Fuentes. Barcelona, s/f. Dos tomos, en 8º mayor.

* ROUSTAING, J. B.

– «LOS CUATRO EVANGELIOS SEGUIDOS DE LOS MANDAMIENTOS EXPLICADOS EN ESPÍRITU Y EN VERDAD POR LOS EVANGELISTAS, ASISTIDOS DE LOS APÓSTOLES Y MOISÉS». Precede al título: El Espiritismo Cristiano o Revelación de la Revelación. Sigue al título: Comunicaciones recogidas y ordenadas por J. B. Roustaing. Ed.: Sociedad Espiritista Anónima Barcelonesa. Barcelona, 1875. 739 p.; 4º. (24 cm.).

NOTA: Obra muy polémica, no aceptada por el movimiento espiritista en general, ya que ofrece la faz de un Jesús inadmisible bajo la óptica de las tesis espíritas kardecianas. Está considerada sólo como la revelación de una opinión particular de algunos espíritus. No obstante, uno de los pocas sectores, dentro del movimiento espiritista internacional, que considera válida esta obra y la difunde, es la cúpula de Federación Espiritista Brasileña (FEB), y ello en contra de la mayoría de las organizaciones afiliadas.

* ROUXEL, Mr.

– «ESPIRITISMO Y OCULTISMO». Folleto. Traducido del francés. Ed.: Revista de Estudios Psicológicos La Irradiación. Madrid, 1894.

CONTENIDO: Comparación entre la doctrina que enseña el Espiritismo y el Ocultismo.

NOTA: El autor fue un relevante representante del movimiento espiritista francés.

– «EL ALMA HUMANA». Colección: Biblioteca de la Propaganda Espiritista, C/ Prim, nº 10, La Carlota, Madrid.

CONTENIDO: Demostración racional y experimental de la existencia del alma humana, de la inmortalidad y de la realidad de las comunicaciones entre los vivos y los muertos.

RUBIO Y DÍAZ, VICENTE

– «ESTUDIOS SOBRE LA EVOCACIÓN DE LOS ESPÍRITUS, LAS REVELACIONES DEL OTRO MUNDO, LAS MESAS GIRATORIAS, LOS TRÍPODES Y LOS PALANGUEROS EN SUS RELACIONES CON LAS CIENCIAS DE OBSERVACIÓN, LA FILOSOFÍA, LA RELIGIÓN Y EL PROGRESO SOCIAL». (De oposición) Contiene esta dedicatoria: “A mis dignos profesores el Director y Catedrático de la escuela Industrial Superior de Sevilla. Testimonio de gratitud y consideración”, contiene la firma autógrafa del autor y la fecha: 30 de septiembre de 1860. Ed.: Imp. de la Revista Médica. Cádiz, octubre de 1860. VIII + 184 p.; 23 x 15 cm.

NOTA: El autor era natural de Cádiz, catedrático por oposición de Ciencias aplicadas en la escuela Industrial de  la misma ciudad, y Catedrático interino de Geometría y Trigonometría en la misma escuela.

– «ADELINA». Subtitulado: Leyenda fantástica (estimado de oposición). Ed.: Imprenta de La Revista Médica. Cádiz, 1866. 8º. Hay otra edición de 1894 (aprox.)

RUIZ DE CARABANTES, LEONOR

– «CRISÁLIDAS». Colección de poesías, dedicada a Allan Kardec. Prólogo de Amalia Domingo Soler y una carta de Sor María de la Transfiguración. 168 p.; 4º menor.

NOTA: La autora fue una conocida escritora española nacida en Soria. En algunas fuentes el segundo apellido aparece escrito “Caravantes”, con “v”, en vez de “b”.

RUIZ Y BENÍTEZ DE LUGO, RICARDO (1872 – 1957)

– «MARAVILLAS HISTÓRICAS DEL OCULTISMO». Ed.: Imprenta de Felipe Marqués. Madrid, 1898. Tomo de más de 220 páginas; 16,5 x 11 cm.

CONTENIDO: Índice. Introducción.- El Hechicero Thorel.- Las apariciones.- La visión de Carlos XI.- Bilocación.- Gritos telepáticos de una muerta.- Maravillas de lamas y fakires.- Ascensión de cuerpos.- Casas encantadas.- Los presentimientos.- El mal de ojo.- El cuerpo astral.- Visión a distancia.- Fantasmas que anuncian muerte.- Sueños que se realizan.- Proyectiles misteriosos.- La vidente de París.- Las brujas.- Profecía realizada.- ¿Adivino o farsante.?.- Las posesiones.- La adivinación.- Conclusión.

NOTA: El autor, de origen canario, sobrino de Luis Francisco Benítez de Lugo, VIII Marqués de La Florida, pionero  este último del espiritismo en las Islas Canarias, ingresó en la carrera militar, de la que se retiraría con el grado de coronel de caballería. También cursó la carrera de Derecho y ejerció con fecundidad el periodismo.

– «FASCINACIÓN Y ADIVINACIÓN O EL SECRETO DE ONOFROF AL ALCANCE DE TODOS». Folleto. Firma el prólogo la “Sibila de Cumas”. Madrid, s/f (antes de 1900). 38 p.

CONTENIDO: Allá por fines del siglo XIX y primeros años del siglo XX se hizo famoso en muchos teatros del mundo en los que hacía su espectáculo, un gran hipnotizador con notables poderes de sugestión, que se hacía llamar con el nombre artístico de «Onofroff u Onofrof». El contenido de este libro gira precisamente en torno a los espectaculares fenómenos de sugestión y fascinación que este personaje era capaz de producir.

NOTA: La obra apareció bajo el seudónimo de Ziur Odracir.

RUTH SINUÉ, MARIANO 

– «ELEMENTOS DE UNA NUEVA CIENCIA». Sigue al título: Teología, Geogenia, Psicología y Ética. Ed.: Carbonell y Esteva, Barcelona, s/f. 305 p., 1 h.; 8º mlla. (22 cm.).

2ª Edición: Maucci. Barcelona, 1925. 300 p.; 8º (18 x 12 cm.).

CONTENIDO: En un catálogo de la época se dice lo que sigue sobre esta obra: «Las relaciones del mundo visible con el invisible han sido en todo tiempo, como en nuestros días, rico venero de ideas de todo orden, acertadas unas, desacertadas otras, convenientes todas para impulsar a los seres humanos por la senda de sus desenvolvimientos psíquicos. Gracias a este intercambio, ha podido la humanidad asomarse al más allá de la cuna y de la tumba y sondar en sus misterios; ha podido levantar su vista y explayarla por el infinito espacio; ha podido, en una palabra, trascender a sí misma y a su momento presente. ‘Elementos de una nueva Ciencia’ es una de las obras que contienen gran porción de esas ideas reveladas que no hemos de juzgar, pero si tenemos que decir que justifican plenamente su título y que merecen ser estudiadas y cuidadosamente tamizadas».

– «CONSECUENCIAS DEL CELIBATO DE LOS FRAILES». Ed.: Impr. Venus, Barcelona, 1905.

Otra edición: Carbonell y Esteva. Barcelona, s/f.

* RYNER, HAN

– «EL HIJO DEL SILENCIO». Novela Pitagórica. Barcelona, 1932.  228 p.

– «EL QUINTO EVANGELIO». 1ª Edición en castellano. Ed.: Crisol. Sabadell, 1927. 206 p.; 8º.

(CONTINUARÁ)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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BIBLIOGRAFÍA ESPIRITISTA ESPAÑOLA, 1857 – 1936 (VII)

Por: Oscar M. García Rodríguez

O

OLIVER, SEGUNDO

– “¡SI YO FUERA PAPA!”. Ed.: Imprenta Carbonell y Esteva. Barcelona, 1900. 70 p.

* ORTIZ FERNÁNDEZ, FERNANDO (1881 – 1969)

– «FILOSOFÍA PENAL DE LOS ESPIRITISTAS». 4ª Edición. Ed.: Reus. Madrid, 1924. 143 p. Colección: Biblioteca Jurídica de Autores Españoles y Extranjeros; v. 66.

CONTENIDO: Detenido estudio sobre la visión de la criminología y el derecho penal que se derivan de las obras fundamentales de la codificación kardeciana, y su coincidencia con las teorías criminológicas más modernas, especialmente con las de César Lombroso, de quien el autor era un profundo admirador.

NOTA: Esta interesante obra, del notable intelectual cubano F. Ortiz, ha vuelto a ser editada por la Editora Cultural Espírita León Denis C. A. Caracas (Venezuela), en 1995.

* OSTY, EUGENE (1874 – 1938)

– «UNA FACULTAD DE CONOCIMIENTO SUPRANORMAL: PASCAL FORTHUNY». Traducción de Remee de Hernández. Ed.: M. Aguilar, Imp. de J. Pueyo. Madrid, 1926. 233 p., 1 h.; 8º mlla. (19 cm.). Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas.

Otras ediciones:

· Aguilar. Madrid, 1923.

· Aguilar. Madrid, 1932.

CONTENIDO: Investigaciones realizadas por el autor -presidente del Instituto Metapsíquico Internacional en 1938, a la muerte de su fundador, el Dr. Gustavo Geley – en torno a las extraordinarias facultades premonitorias del dotado Pascal Forthuny.

– «EL CONOCIMIENTO SUPRANORMAL». Ed. M. Aguilar. Madrid, s/f. 478 p.; 8º. Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas.

CONTENIDO: El autor expone en este libro el resultado de doce años de observaciones, ordenados en lo siguientes puntos: El hombre conocido y desconocido. Hechos experimentales. Cómo y de dónde proceden sus informaciones. Naturaleza del pensamiento.

– «LOS PODERES DESCONOCIDOS DEL ESPÍRITU SOBRE LA MATERIA». Traducción de Salvador Quemades. Ed.: Bolaños y Aguilar. Madrid, 1932. 227 p.; il. con 61 láminas fuera de texto; 8º mlla. (19 x 13 cm.). Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas.

NOTA: En co-autoría con su hermano, Marcel Osty.

– «LAS UTILIDADES PRÁCTICAS DE LAS PERSONAS DOTADAS DE CONOCIMIENTO SUPRANORMAL». Traducción de Francisco Almela Vives. Ed.: Yagües. Madrid, 1930? 388 p.; lám. I-XXX; 8º mlla. (19 cm.). Otra edición: M. Aguilar. Madrid, s/f. 388 p.; XXX lám.; 20 cm.

CONTENIDO: Los poderes latentes en el psiquismo y su utilización práctica.

OTERO ACEVEDO, Dr. MANUEL (1865 – 1920)

– «FAKIRISMO Y CIENCIA». Folleto. Editado entre 1889 y 1891. Fue traducido al alemán: «Fakirismus und Wissenschaft», O. Muntze. Leipzig, 1901. 57 p.

NOTA: El Dr. M. Otero Acevedo nació en Argentina y estudió en la Facultad de Medicina de la Universidad de Santiago de Compostela. Fue profesor de cirugía del sistema nervioso en el Instituto Quirúrgico. Ha de considerársele con toda justicia como uno de los más importantes experimentadores espiritistas españoles.

– «LOS FANTASMAS». Sigue al título: Apuntes para la psicología del porvenir. Colección de artículos publicados en El Heraldo, de Madrid. Ed.: Librería Internacional de Romo  y Füssel, Madrid 1891. Establ. Tipográfico de Tomás Minuesa. 95 p.; 4º.

NOTA: Obra muy importante, traducida a otros idiomas. Versión alemana «Die Gespenster», Leipzig, O. Muntze. Italiana: Napoli, 1895, Valeriani. Existe una edición realizada en 1958 por la Editorial Constancia, de Buenos Aires (Argentina), dentro de su colección Siglo Espírita (v. 5). Posiblemente la obra se reeditó en España en 1899.

– «LOS ESPÍRITUS». Ed.: Fuente. Madrid, 1892-95. (2 vol.). Ilustrado con 7 fotograbados, 10 grabados y 2 fototipías.

Otra edición: Revista Psicológica La Irradiación, Tipografía de Alfredo Alonso. Madrid, 1893-1895. 2 v., de 368 p. y 225 p.; 19 h. de lám. (fotos).

CONTENIDO: Se narran en esta excelente obra los experimentos que el autor realizó en Italia durante tres meses con la célebre médium Eusapia Palladino.

NOTA: En el segundo tomo de la edición de La Irradiación figura: «Tipografía de A. Marzo».

– «LOMBROSO Y EL ESPIRITISMO». Sigue al título: Apuntes para la Psicología del Porvenir. Ed.: Revista de Estudios Psicológicos «La Irradiación». Madrid, 1895. 234 p., 1 foto; 21 cm.

CONTENIDO: Colección de artículos publicados por el Dr. M. Otero Acevedo en el periódico madrileño «El Globo».

– «ANTIGUAS CREENCIAS DE EGIPTO, FENICIA Y GRECIA». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos «La Irradiación». Madrid, 1894.

OZCARIZ Y LASAGA, VÍCTOR

– «EL UNIVERSO ESPIRITISTA». Ed.: Imp. de Evaristo López Herrero. Santander, 1875. 191 p., 2 h, 1 h. plegable; 4º mlla. (22 cm.). Otra edición: Carlos Bailly-Bailliere. Madrid, 1875. 191 p.

CONTENIDO: Explicación del cuadro «Imagen del Universo y del Espiritismo filosófico», que reproducía en una página desplegable al final de la obra. Según una nota del autor, inserta en las páginas iniciales, el libro era el compendio de otra obra suya más extensa, que pensaba publicar con el título «Armonía Moral y Científica del Espiritismo».

NOTA: El autor, abogado nacido en Pamplona en 1831, era Doctor en Derecho Civil y Canónico; cursó también la carrera de Filosofía y Letras, Perito Mercantil y Licenciado en Administración. Ejerció como catedrático en diversos institutos: Logroño, Teruel, Tudela, Pamplona, Santander, Huelva, Ávila, Guadalajara y Gerona.

– «ESPAÑA Y LOS TOROS. ¡LA HORRENDA LIDIA!». Madrid, s/f.

P

* PAILLOUX, JAVIER (religioso Jesuita).

– «EL MAGNETISMO, EL ESPIRITISMO Y LA POSESIÓN». (De oposición). Traducción de F. L. Obiols. Ed.: Imp. Federico Martí y Cantó. Barcelona, 1872. 528 p.; 8º (15 cm.). Colección: Biblioteca Popular.

CONTENIDO: Conversaciones sobre los espíritus entre un teólogo, un abogado, un filósofo y un médico.

PALASÍ MARTÍN, FABIÁN (1848 – 1927)

– «COMPENDIO DE MORAL UNIVERSAL O HUMANA». 1ª Edición: Zaragoza, 1889. 4ª Edición: Barcelona, 1911. 244 p.; 4º.

– «COMPENDIO DE URBANIDAD». 2ª Edición: Imprenta de Blasco y Andrés. Zaragoza, 1891. 23 p.; 15 cm.

NOTA: Se editó también en la ciudad de Orense.

– «EL DIABLO Y EL PECADO ORIGINAL». Folleto. Ed.: La Irradiación. Madrid, junio de 1894.

– «LA TEOSOFÍA ANTE EL ESPIRITISMO». Barcelona, 1894.

CONTENIDO: Incluye los artículos que sobre el tema del título venía publicando el autor en el periódico espiritista barcelonés «Revista de Estudios Psicológicos»

– «LOS MILAGROS».

– «ORIGEN DE LOS CULTOS».

– «CARTILLA DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE». 3ª Edición. Sabadell, 1910.

– «RENACIMIENTOS O PLURALIDAD DE VIDAS PLANETARIAS». Sigue al título: Exposición razonada, con profusión de importantísimos datos en demostración de la supervivencia y reencarnación del alma o espíritu. Ed.: Casa Editorial Maucci. Barcelona, 191_? 334 p.; 1 lámina con retrato del autor; 8º mlla. (20 cm.).

Otra edición: Maucci. Barcelona, 1922. 335 p., con retrato del autor, 8º (21 x 14 cm.).

NOTA: Según algunas informaciones a las que hemos podido acceder, esta obra se publicó con anterioridad a la primera fecha consignada en esta ficha, concretamente en el año 1901?, por la Editorial Maucci, de Barcelona (334 p.; 4º).

PALET Y VILLAVA, JOSÉ 

– «EL ESPIRITISMO. EPÍSTOLA DE FARIO A ANTINIO». Prólogo y Anotaciones de J. Palet. Ed.: Imp. M. Tello, C/ Isabel la Católica nº 23. Madrid, 1871. 39 p.; 18,5 x 12,5 cm.

CONTENIDO: Una composición poética es el tema central de esta pequeña obra, la cual, según José Palet, fue «compuesta en los Jardines del Buen Retiro en 1870, debida a la pluma de uno de los más antiguos espiritistas españoles», que se oculta bajo el seudónimo de «Fario», de quien recibió autorización para publicarla.

NOTA: José Palet y Villava, además de escribir varias obras de contenido espiritista, fue director en Madrid de «El Boletín Diplomático» (1869-1870) y colaborador de otros muchos periódicos, entre ellos varios de orientación espiritista.

– «CARLOTA DIDIER. UNA PÁGINA DE 1793». Ed.: Imprenta de M. Minuesa. Madrid, 1873. 210 p.; 8º (17 x 12 cm.).

CONTENIDO: Historia espiritual de carácter mediúmnico escrita bajo el criterio de «El Evangelio según el Espiritismo», recibida en éxtasis sonambúlico por José Palet.

NOTA: Obra traducida y publicada en francés.

PALLOL BIANCHY, BENIGNO

– «CONDENSACIÓN DEL ESPIRITISMO». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos La Irradiación. Establ. Tip. de R. A Llauradó, Imp. de El Secretariado, C/ Cueva, 12. Madrid, 1892

CONTENIDO: La revista espiritista La Fraternidad Universal (segunda época de El Criterio Espiritista), comentaba así la aparición de este trabajo: «Esta obrita es muy útil para dar a conocer la esencia de nuestra doctrina a los profanos, sin mixtificaciones ni confusión de ningún género. En reducido espacio y con gran claridad comprende todas nuestras teorías sintéticamente, y al final de cada capítulo lleva las conclusiones que fijan el sentido anterior, más la consecuencia de la doctrina expuesta; además tiene una lista de definiciones donde se explican las palabras y conceptos que pudieran parecer obscuros a las inteligencias poco ilustradas».

NOTA: V. Navarro, Félix. «Interpretación Filosófica de Don Quijote de La Mancha».Este autor usó en sus trabajos y artículos los seudónimos “Polinous” y “Al-Radhi”.

– «ALAS Y CADENAS». Ed.: El Porvenir Editorial, f/d.

NOTA: Esta obra teatral fue incluida, entre otras, en el estudio y compendio realizado por Miguel Gimeno Eito, titulado «El Teatro Espiritista».

PALMÉS, FERNANDO MARÍA

– «METAPSÍQUICA Y ESPIRITISMO». (De oposición). 1ª Edición: Razón y Fe, Madrid, 1932. 819 p. Colección: Biblioteca psicológico-pedagógica; v. 6.

NOTA: Una edición, refundida y puesta al día, con 71 ilustraciones, fue publicada por la Editorial Labor, de Barcelona, e 1950 (XX, VIII, 630 p.).

PAPUS, DR. (1865, La Coruña – 1916, París)

– “LOS FENÓMENOS MÁGICOS: TEORÍAS ESPIRITISTAS Y OCULTISTAS”. Traducción de Eduardo Escribano. Ed.: Escribano, Imp. de Medina. Puente de Vallecas (Madrid), 1931. 32 p.; 8º mlla. (17 x 12 cm.).

NOTA: «Dr. Papus» era el seudónimo de Gérard Anaclet Vincent Encausse, fue un médico y ocultista francés de origen español, gran divulgador del ocultismo, y fundador de la moderna Orden Martinista.

PARÉS LLANSÓ, FRANCISCO (1849 – 1908)

– «¡LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS!, EN SUS ASPECTOS CIENTÍFICO Y FILOSÓFICO». Sigue al título: Contribución al estudio de los medios racionales e intuitivos para distinguir la muerte real de la aparente, reanimación de los cuerpos aún después de comenzada la descomposición cadavérica como también en los casos de muerte real, por Virgilio. Ed.: R. Pujol. Barcelona, 1902. 60 p.; 8º mlla. (21 cm.).

NOTA: «Virgilio» fue el seudónimo utilizado por Francisco Parés Llansó, espiritista español de profesión médico militar, no en vano ese era su nombre masónico, en cuyas filas figuraría, como tantos otros de sus contemporáneos,  llegando a alcanzar el grado 33 en dicha orden. Hacia 1892 fue Venerable Maestro de la Logia «Karma nº 95», en las Islas Baleares.

Fueron una serie de sesiones mediúmnicas experimentales celebradas en la casa de este médico, en la ciudad de Barcelona, allá por los primeros años de la última década del siglo XIX, a las que asistían, entre otras personas, el Vizconde de Torres Solanot y el doctor Víctor Melcior y Farré, las que llevaron a éste último, a convencerse plenamente de las ideas y principios espiritistas, a cuya difusión dedicó de allí en adelante su vida. En dichas sesiones se obtuvieron por intermedio de la señora de Parés, María Macías, y del niño Juanito Grau, una serie de fenómenos físicos y ectoplásmicos como chispas, lucecitas, vapores luminosos en forma de nubes, luces del tamaño de una cabeza humana, cuerpos fantasmales materializados, ruidos variados, golpes, campanillas agitadas en el aire, visiones de manos pequeñas y grandes materializadas, aportes, dibujo y escritura directa, y otros muchos fenómenos.

PARREÑO, FLORENCIO LUIS (1822 – 1897)

– “MEMORIA EN DEFENSA DE LA PLURALIDAD DE ENCARNACIONES”. (Folleto) Sigue al título: escrita con sujeción al tema que se discute en el Círculo Magnetológico-Espiritista de Madrid, en el que fue leida el día 5 de marzo de 1870. Ed.: Establecimiento Tipográfico de Julián Peña, C/ de Relatores nº 13. Madrid, 1870. 20 págs. (22 x 15,5 cm).

PASTOR DE LA ROCA, JOSÉ (1824 – 1875)

– «ADORACIÓN O LOS SUFRIMIENTOS DE LA OTRA VIDA». Ed.: Tip. de J. Marceli (o Morali) y Oliver, Alicante, 1875 (en algunas de las fuentes consultadas aparece 1874 como año de edición). 224 p.

CONTENIDO: Narración espiritual fantástica. Memoria de un alma errante.

NOTA: José Pastor de la Roca fue nombrado, por acuerdo de la Diputación provincial, cronista oficial de la provincia de Alicante en 1868, cargo que desempeñó hasta su muerte.

– «EL REY DE LA CREACIÓN: ORIGEN, MISIÓN Y POSTRIMERÍAS DEL HOMBRE, SU INMORTALIDAD Y GRANDEZA DE SUS DESTINOS». ¿Alicante?, s/f.

PASTOR ESCRIBANO, PEPITA

– «PERLAS DOCTRINALES». Subtítulo en cubierta: Recopilación de comunicaciones espíritas. Introducción de Benito Alday. Ed.: Imp. Guardiola. Alicante, 1935. 264 p.; 18 x 11 cm.

PASTOR Y BEDOYA, ENRIQUE

NOTA: V. Perón, Alverico.

* PEEBLES, Dr. J. M.

– «LA INMORTALIDAD DEL HOMBRE». Traducción directa del inglés por F. L. Ed.: Carbonell y Esteva. Barcelona, s/f. 64 p.; 8º.

CONTENIDO: El «ser o no ser», de Hamlet, ha sido, es y seguirá siendo por tiempo indefinido, la preocupación de muchos espíritus. Lo prueba el hecho de que sea ese tema tan intensamente debatido por los más conspicuos pensadores. El Dr. Peebles nos ofrece en este opúsculo una serie de considerandos de inapreciable valía en apoyo de la persistencia del ser, y con todo, la duda sigue y seguirá envolviendo en su sombra, no precisamente a los espíritus sencillos, de dúctil credibilidad, sino a los espíritus selectos, a los que más piensan y analizan.

NOTA: El autor fue médico y teósofo, de origen norteamericano.

PELEGRÍ Y TORNÉ, BUENAVENTURA

-«¿QUÉ HAY, EN RESUMEN, SOBRE ESO DEL ESPIRITISMO?». (De oposición). Separata del periódico EL Diario de Lérida, en su edición del 22 de marzo de 1929.

* PELLETAN, EUGENIO

– «PROFESIÓN DE FE DEL SIGLO XIX». Traducción de la última edición por Agustín Bonnat. Ed.: Joaquín René. Madrid, 1854. 2 h., 323 p., 1 h.; 22 cm.

NOTA: Existió otra edición de esta obra con traducción de Diodoro de Tejada.

PÉREZ, MIGUEL; Y DAMIÁN LAGO

– «ENSAYO FILOSÓFICO». Folleto escrito con el criterio racionalista espiritista.

CONTENIDO: Crecimiento de la materia.- Crecimiento del espíritu.- Manifestaciones del alma en general.- Manifestaciones del alma animal.- Manifestaciones del alma humana.- Equilibrio de las fuerzas.- Descomposición material.- Fuerzas en actividad y fuerzas en reposo.- Diferencias inteligentes.- El cielo y el infierno.- Facultades del espíritu.

PÉREZ CARBALLA, LUIS; DANIEL DOD MARTÍNEZ

– «CONFERENCIAS PRONUNCIADAS EN DEFENSA DEL ESPIRITISMO CONTRA LAS IMPUGNACIONES DE LOS SEÑORES GARCÍA TEJEDOR Y QUINTANILLA». Polémica sobre Espiritismo, discusión sobre las principales tesis espiritistas, habida en las cinco primeras sesiones del «Ateneo Ferrolano», del 27 de Julio al 24 de Agosto de 1931. Ed.: Imp. Moret. La Coruña, 1933.

PÉREZ MÉNDEZ, ERNESTO (Médium)

– «TERTULIA ESPIRITISTA». Novela espiritista recibida por el médium E.P.M. (Ernesto Pérez Méndez), en el Grupo Espírita «Amor y Caridad», de El Ferrol (Galicia). El Ferrol, 1934 (fecha estimada). 52 p.; en 8º.

– “UN MAL PASO” (NOVELA). Sigue al título: Desde el Más Allá, por el médium Ernesto Pérez Méndez. Ed.: Talleres Tipográficos La Artística. El Ferrol, 1936. 61 p., 1 lámina; 17 cm.

– “ENSEÑANZAS DE UN MÍSTICO”. Drama mediúmnico en tres actos. Antecede al título: Desde el Más Allá, por el médium Ernesto Pérez Méndez. Ed.: Grupo Espiritista Kardeciano “Amor y Caridad”; Imp. Talleres Tipográficos La Artística, C/ Sinforiano López, nº 10 – B. El Ferrol, 1936. 62 p.; 1 lámina con retrato del médium + 2 p. con información de distintos materiales recibidos por conducto del mismo médium; 15,5 x 11 cm.

NOTA: Ernesto Pérez Méndez recibió a través de su mediumnidad y en el corto espacio de tres años –entre 1934 y 1936- en el Grupo Espiritista Kardeciano Amor y Caridad, un número considerable de producciones literarias dictadas por los espíritus, la mayor parte de los cuales quedó inédita por la razón de haber sobrevenido prontamente la guerra civil española. Residía en Villafranca del Bierzo, León.

– “MI PROCEDER”. Novela mediúmnica inédita.

– “PROCEDERES”. Novela mediúmnica inédita.

– “TORBELLINOS”. Novela mediúmnica inédita.

– “MI RAZÓN SENTIDA”. Novela mediúmnica inédita.

–  “ALUVIÓN DE SENTIRES”. Novela mediúmnica inédita.

– “LUZ”. Novela mediúmnica inédita.

– “TE AMO”. Novela mediúmnica inédita.

– “MANOLO”. Novela mediúmnica  inédita.

– “PENSIONADAS”. Novela mediúmnica  inédita.

– “BIENVENIDO”. Novela mediúmnica  inédita.

– “CLARIDAD”. Novela mediúmnica  inédita.

– “NO TE APURES”. Novela mediúmnica  inédita.

– “NICANORA”. Novela mediúmnica  inédita.

– “AUDACIAS”. Novela mediúmnica inédita.

– “LAURELES”. Ensayo mediúmnico inédito.

– “FRENTE A FRENTE”. Ensayo mediúmnico inédito.

– “LO QUE FUE”. Subtitulado: Vida de Jesús. Ensayo mediúmnico inédito.

– “ACTITUD DEL HOMBRE CONSCIENTE EN EL MOMENTO ACTUAL”. Ensayo mediúmnico inédito.

– “POTPURRI DE COSAS”. Ensayo mediúmnico inédito.

– “FLORES ESPIRITUALES”. Ensayo mediúmnico inédito.

– “DIÁLOGO FANTÁSTICO”. Diálogo mediúmnico inédito.

– “LUCHA DE ALMAS”. Diálogo mediúmnico inédito.

– “MI CULPA”. Diálogo mediúmnico inédito.

– “LA RAZÓN DE MI SER”. Diálogo mediúmnico inédito.

PERÓN, ALVERICO (Seudónimo de Enrique Pastor y Bedoya, 1833 – 1897)

– «CARTA DE UN ESPIRITISTA A DON FRANCISCO DE PAULA CANALEJAS». Folleto con extractos de «¿Qué es el Espiritismo?», de A. Kardec. Ed.: Imp. de Manuel Galiano. Madrid, 1865.

NOTA: La «Carta de un Espiritista a D. Francisco de Paula Canalejas», se publicó primeramente como anónimo en las páginas del periódico La Razón (Madrid), en el año 1861 (está fechada en Madrid el 5 de Junio de 1861). La revista «El Criterio Espiritista» la reprodujo en sus columnas en los números 1 y 2, de noviembre y diciembre de 1868, respectivamente.

Enrique Pastor y Bedoya – Alverico Perón -, escritor y economista muerto en Huesca – según la mayor parte de las fuentes – el 5 de Diciembre 1897, está considerado uno de los primeros y más importantes espiritistas españoles; de hecho la «Carta de un Espiritista» se considera la primera obra plenamente espiritista escrita en España. Tradujo al español las obras de Xavier Montepin, y fue un destacado intelectual de su época, miembro de varias sociedades sabias de Europa. Dirigió «La Tribuna de los Economistas» (1857-1858), «El Criterio Espiritista» (1868-1870), del que también fue fundador; y la “Revista de Estudios Psicológicos”, de Barcelona; igualmente fue redactor de «La Voz del Siglo» (1868-1869) y actuó como corresponsal en Londres de «La Correspondencia de España». Poco antes de su muerte fundó y dirigió en Barcelona la revista espiritista «Sócrates».

– «EL INFINITO. ESTUDIO ESPIRITISTA». Folleto. Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, s/f (estimado en 1899). 36 p.; 8º.

CONTENIDO: El ilustrado espiritista de la primera hora, Enrique Pastor y Bedoya (Alverico Perón), ofrece en este opúsculo un interesante y bien argumentado estudio acerca del Infinito.

– «LA FÓRMULA DEL ESPIRITISMO». Folleto dedicado a Allan Kardec. Ed.: Imp. de M. Rivadeneyra. Madrid, 1868. 52 p. + 1 h.;  9 x 14 cm.

CONTENIDO: Folleto de divulgación de los principios proclamados por esta Ciencia.

– «MISCELÁNEA ESPIRITISTA». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, s/f (estimado en 1897). En 2 tomos, de 168, y 180 págs., respectivamente; 8º francés.

CONTENIDO: Notables comunicaciones mediúmnicas de Kardec, Grimaldi, Cardenal Puente, Balmes, Platón, Mitrídates, Sócrates, etc.; cartas de un difunto a un amigo; medios prácticos de comunicación; consultas; descripción de Júpiter por un espíritu de aquel planeta; la formación terrestre; la muerte de César; diálogos espiritistas; teodicea; ley natural de la materia en Dios y otros trabajos, controversias, disertaciones, doctrina, experimentación, estudios, etc., escritos o recopilados por Alverico Perón

– «EL ESPIRITISMO AL ALCANCE DE TODOS». Barcelona, s/f. 30 p.; 8º.

CONTENIDO: Recopilación de fragmentos de las obras de Allan Kardec, especialmente de las instrucciones de los espíritus.

– «LA DOTE DE MARGARITA». Novela. Ed.: Imprenta del Noticiero Universal. Barcelona, 1879. 94 p.; 30 cm. Colección: Biblioteca El Noticiero Universal.

NOTA: Última obra publicada por el autor.

– “SUEÑO FILOSÓFICO”. Folleto.

NOTA: Trabajo que vio la luz primeramente en las páginas de la revista “El Criterio Espiritista”. Empezó a publicarse en el número 5,  enero de 1869, y terminó en el nº 10, de junio de ese mismo año. Figura en una bibliografía publicada por la Sociedad de Investigaciones Psíquicas de Londres.

 * PEZZANI, ANDRÉ (1818 – 1877)

– «LA PLURALIDAD DE LAS EXISTENCIAS DEL ALMA SEGÚN LA DOCTRINA DE LA PLURALIDAD DE LOS MUNDOS». Sigue al título: Opiniones de los filósofos antiguos y modernos, sagrados y profanos, desde el origen de la filosofía hasta nuestros días. Traducida de la última edición francesa por Ángel Aguado. Ed.: Librería de D. Juan Oliveres. Barcelona, 1885. LII, 521 p.; 8º mlla. (18 cm.). Colección: Tesoro de autores ilustres.

PIETRI-DAUDET, A. DE

– «¿SOLUCIÓN A UN PROBLEMA?: EL MECANISMO PROBABLE DE LA MATERIALIZACIÓN DE LOS ESPÍRITUS, SU FUNDAMENTO LA DESASOCIACIÓN Y VIOLENTA RECONSTITUCIÓN DEL ÁTOMO». Ed.: La Irradiación. Madrid, 1927. 15 p.; 16 mlla. (15 cm.).

PINEDA, A. S.

– «CATECISMO LAICO». 1892 (fecha estimada).

POCH NOGUER, JOSÉ

– «LA MEDICINA, EL OCULTISMO Y LA METAPSÍQUICA». Ed.: Casa Editorial Maucci. Barcelona, 1907 o post. 220 p.; 19 cm.

CONTENIDO: Un folleto de la época describe en los siguientes términos el contenido de esta obra: «Libro en el que se levanta el velo de los misteriosos secretos y se muestran en su verdadera esencia los enigmas que alumbraron con tétricos resplandores los ámbitos de Europa».

NOTA: José Poch Noguer era de profesión farmacéutico.

– «PRUEBAS CIENTÍFICAS DEL OCULTISMO O LAS CIENCIAS OCULTAS REVELADAS POR LA METAPSÍQUICA». Ed.: Editorial Orrier. Imp. Tip. Artística. Madrid, 1924. 206 p.; 8º (19 x 12,6 cm.).

– «EL ENIGMA DE LA MUERTE ANTE LA METAPSÍQUICA». Barcelona, s/f. Un tomo de 192 páginas, en 8º.

CONTENIDO: Trabajos experimentales y doctrinas.

NOTA: En algunas fuentes el apellido aparece escrito «Nogué».

– «¿HABLÓ LA ESFINGE?». Barcelona, s/f. Un tomo, en 8º.

CONTENIDO: Estudios prácticos de Metapsíquica.

POL RAMOS, FLORENCIO (1824 – 1902)

– «EVIDENCIA DE LA REENCARNACIÓN». Barcelona, s/f. Otra edición, Ed.: La Irradiación. Madrid, 1893.

NOTA: Florencio Pol fue presidente del «Grupo Espiritista de Órdenes», en La Coruña (Galicia), donde ejercía como notario. Años más tarde ingresaría en la escuela teosófica.

– «INEXISTENCIA DE LA MATERIA Y ESENCIA Y MODOS VITALES DEL ABSOLUTO SER». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, s/f (estimado en 1899).

CONTENIDO: Sencilla demostración filosófica, biblio-filológica y etimológica.

– «LA FE». Folleto de 16 páginas, en 8º.

CONTENIDO: Consideraciones bíblico-espiritistas.

* POLINNTZIEU, Q. L.

– «MAGIA BLANCA MODERNA: O SEA MAGNETISMO, HIPNOTISMO, SUGESTIÓN Y ESPIRITISMO». Ed.: Maucci. Barcelona, 1899. 189 p.; 8º mlla. (16 cm.). Otra edición: Barcelona, 1911. 156 p.; 11 x 16 cm.

PONS Y SAMPER, JOSÉ

– «FLORES MARCHITAS». Sigue al título: Bocetos literarios. Ed.: Imprenta de M. Tello. Madrid, 1884. 320 p.; 8º mlla. (18 x 12 cm.). Otra edición: Imp. de E. Hoppock. Barcelona. 313 p. + 2 h.; 22 x 15 cm.

NOTA: Poeta y escritor natural de Villena (Alicante), de profesión oculista. Este importante espiritista español escribió obras novelescas que están a medio camino entre la novela y la lírica.

* POODT, Dr. T.

– «LOS FENÓMENOS MISTERIOSOS DEL PSIQUISMO». Sigue al título: Examen crítico. Traducción del Dr. Joaquín Fuster. Ed.: Sucesores de Juan Gili. Barcelona, 1930. 435 p., 1 h.; 4º mlla. (22,5 cm.).

CONTENIDO: Astrología; Magia; Brujería; Sibilismo; Fantasmas; Encantamientos; Magnetismo; Palingenesia; Ectoplasma, etc.

POSADILLA, JUAN DE DIOS

– «EL MAGNETISMO, ESPIRITISMO E HIPNOTISMO». Ed.: Imp. de los Herederos de Miñón. León, 1890. 94 p.; 23 cm.

* POUSSIN

– «EL ESPIRITISMO ANTE LA HISTORIA Y LA IGLESIA». (De oposición)

NOTA: La referencia a esta obra está sacada de un listado de títulos espíritas y de oposición que se podían conseguir en España a través de la Sociedad Espiritista Española de Madrid, insertados en la parte final del libro de Víctor Ozcáriz y Lasaga, El Universo Espiritista (Santander, 1875). En ese listado figuraban títulos en francés y en español; los primeros siempre llevaban a su lado la traducción en español y otros, si bien eran de autores franceses, sólo figuraban en español, por lo cual suponemos que estaban ya traducidos y publicados en nuestro idioma y que debieron ser editados antes de 1875.

PRIETO MORENO DE SOLANO, ADELAIDA

– «EL ESPIRITISMO REFUTADO A GUSTO DEL CATOLICISMO ROMANO». Ed.: Centro Familiar Espiritista de Córdoba. Ed.: Rafael Arroyo. Córdoba, 1881. 66 p.+ 1 h.

CONTENIDO: La Academia Hispalense de Santo Tomás de Aquino, del Arzobispado de Sevilla, acordó convocar un certamen público para adjudicar premio a la mejor Memoria que le fuera presentada  sobre el siguiente tema: «El Espiritismo: lo que hay de verdad en sus ridículas imposturas, su antiguo abolengo, sus resultados en la fe y en las costumbres». El Círculo Familiar Espiritista de Córdoba designó a la Sra. Dª. Adelaida Prieto Moreno de Solano para escribir dicha Memoria, si bien se publicó bajo el seudónimo “por un individuo del Círculo Familiar Espiritista de Córdoba” que se remitió a la antedicha Academia con el título arriba indicado. Temiendo, con fundamento, los hermanos cordobeses que el trabajo iba a ser excluido del certamen, atendiendo a lo que disponía la condición sexta del mismo, lo mandaron imprimir.

PSIQUIS

– «LUZ Y LIBERTAD. LAS FALSAS RELIGIONES». Folleto mediúmnico, por el espíritu de Emilio Castelar.

* PUCHESSE

– «LA INMORTALIDAD, LA MUERTE Y LA VIDA». (De oposición).

NOTA: La referencia a esta obra está sacada de un listado de títulos espíritas y de oposición que se podían conseguir en España a través de la Sociedad Espiritista Española de Madrid, insertados en la parte final del libro de Víctor Ozcáriz y Lasaga, El Universo Espiritista (Santander, 1875). En ese listado figuraban títulos en francés y en español; los primeros siempre llevaban a su lado la traducción en español y otros, si bien eran de autores franceses, sólo figuraban en español, por lo cual suponemos que estaban ya traducidos y publicados en nuestro idioma y que debieron ser editados antes de 1875.

PUIGVENTÓS, J.

– «LA SIMONÍA». Folleto de 32 páginas. Editado en San Martín de Provensals (Barcelona), ¿1876?.

CONTENIDO: Polémica sostenida entre los periódicos «Santa Teresa de Jesús» (¿de Tortosa?) y «La Fraternidad», de Murcia.

Q

QUECEDO, V.

– “EL INFIERNO DE ULTRATUMBA: ¿MITO O VERDAD? Ed.: Sintes. Barcelona, f/d.

(CONTINUARÁ)

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BIBLIOGRAFÍA ESPIRITISTA ESPAÑOLA, 1857 – 1936 (VI)

Por: Oscar M. García Rodríguez

M

MADRID MANSO, JOSÉ

– “EL ESPIRITISMO”. (De oposición) Ed.: La Propaganda Católica. Palencia, 1870. 30 p.; 11 cm. Colección: Diálogos de Actualidad; 14.

NOTA: En su aparición, aparecían sólo las siglas del autor del folleto (J. M. M.). José Madrid Manso era el fundador de La Propaganda Católica y Canónigo de la catedral de Palencia.

– «EL ESPIRITISMO. MÁS SOBRE EL ESPIRITISMO Y EL MAGNETISMO». (De oposición). Barcelona, 1872.

* MAETERLINCK, MAURICE (1862 – 1949)

– «EL HUÉSPED DESCONOCIDO». Versión castellana de Germán Gómez de la Mata. Ed.: V. H. Sanz Calleja. Madrid, 1918? VIII, 222 p., 1 h.; 8º mlla. (19 cm.).

CONTENIDO: Índice.- Introducción. Fantasmas de vivos y muertos. La Psicometría. El Conocimiento del Porvenir. Los caballos de Eberfeld. El huésped desconocido.

– «SENDEROS EN LA MONTAÑA». Primera edición en castellano a cargo de R. Cansinos-Assens. Ed.: V. H. de Sanz Calleja. Madrid, s/f (primer tercio del s. XX). 189 p.; 19 x 12 cm.

CONTENIDO: El poder de los muertos. Mensajes de ultratumba. La herencia y la preexistencia. La gran revelación. Karma, etc.

– «LA VIDA DEL ESPACIO». Madrid, s/f. Un tomo, en 8º.

CONTENIDO: La cuarta dimensión, los sueños, el tiempo y Dios, etc.

* MAINAGE, THOMAS

– «LA RELIGIÓN ESPIRITISTA». Traducción de Juan Laguía Lliteras. Ed.: Eugenio Subirana. Barcelona, 1924. 209 p. + 2 h.; 8º mlla (19 x 13 cm.). Otra edición: Eugenio Subirana. Barcelona, 1925. 209 p. 8º mlla. (19 x 12 cm.).

CONTENIDO: Explicaciones de la doctrina y filosofía espiritista.

* MALVERT

– «ORIGEN DEL CRISTIANISMO». Compendio de la obra «Ciencia y Religión». 2ª Edición: Maucci. Barcelona, 1924. 192 p.; 8º (18 x 12 cm.). Contiene grabados.

MANERA Y CAO, ENRIQUE (1873 – 1898)

– «LA VERDAD ANTE TODO». Folleto publicado inicialmente bajo el seudónimo «Un Neófito del Espiritismo». Ed.: Imp. de D.J.M. Alcántara. Madrid, 1873. 40 p.

CONTENIDO: Carta dirigida al Presbítero Sardá y Salvany en contestación al folleto que éste había publicado en contra del Espiritismo con el título «¡Pobres Espiritistas!».

NOTA: El autor era oficial de caballería y tenía entonces 25 años.

– «NOSCE TE IPSUM. APUNTES Y ESTUDIOS SOBRE EL HOMBRE». Ed.: Imp. Gironés y Orduña. Sevilla, 1874?

– «EL RAMO DE BODA». Novela. Ed.: Litografía de Ariza y Ruiz. Sevilla, 1874. 164 p.

CONTENIDO: Historia de unos amores ultraterrenos.

– «EL CORACERO DE FOESVILLER». Novela: Recuerdos de la guerra franco-prusiana. Obra reeditada en Buenos Aires (Argentina), en 1887, por Emilio Mársico. 145 p.

NOTA: En algunas fuentes el título aparece así: «El Coracero de Frösviller», o también, «El Coracero de Froeswiller». Con el título de «Lazos Invisibles» se publicaron en un solo tomo las novelas «El Ramo de Boda» y «El Coracero de Froesviller», por la Editorial Litografía de Ariza y Ruiz. Sevilla, 1874?

MANTEROLA, VICENTE

– «EL SATANISMO O SEA LA CÁTEDRA DE SATANÁS COMBATIDA DESDE LA CÁTEDRA DEL ESPÍRITU SANTO». (De oposición). Sigue al título: Refutación de los errores de la Escuela Espiritista. Ed.: Tip. de Espasa Hermanos y Salvat. Barcelona, 1879. 931 p.; 1 h. de lám. (retrato del autor, por «Coracho»); 26 cm.

MARÍA (Médium del Centro Espírita «La Buena Nueva», de la Villa de Gracia, Barcelona)

– «PRÓLOGO ESPIRITUAL DEL MANUSCRITO DE DѪ AMALIA DOMINGO SOLER DICTADO DESDE EL ESPACIO POR MEDIACIÓN DE LA MÉDIUM MARÍA». Ed.: Imp. La Luz del Porvenir. Barcelona, 1921. 16 p.; 15 cm.

MARIETTA (Espíritu)

– “EL COLLAR DE PERLAS”. Sigue al título: Una historia del siglo XVII. Obra mediúmnica, dictada por el espíritu de Marietta. Ed.: Revista “El Faro Espiritista”. Barcelona, s. f. (aprox. 1885 o posterior).

NOTA: En una noticia publicada en la revista espiritista argentina “La Fraternidad” (año IV, nº 19, de 30 de Mayo de 1885), se incluía este título entre otros varios que la publicación espiritista barcelonesa “El Faro Espiritista” tenía previsto dar a la luz próximamente.

– “LA JUSTICIA DIVINA”. Historia mediúmnica dictada por el espíritu Marieta. Ed.: Revista “El Faro Espiritista”. Barcelona, s. f. (aprox. 1885 o posterior).

NOTA: En una noticia publicada en la revista espiritista argentina “La Fraternidad” (año IV, nº 19, de 30 de Mayo de 1885), se incluía este título entre otros varios que la publicación espiritista barcelonesa “El Faro Espiritista” tenía previsto dar a la luz próximamente.

MARÍN Y CONTRERAS, JUAN (1815 – 1886)

– «EL HOMBRE TIENE ALMA». Folleto de 47 páginas.

NOTA: El autor fue un señalado espiritista español, natural de la provincia de Badajoz, que desarrolló principalmente su labor espírita en Cádiz., ciudad en la que conoció el Espiritismo y donde desencarnó el 27 de noviembre de 1886, siendo Ayudante Mayor de Obras Públicas de aquella provincia. Junto con Joaquín Huelbes Temprado y Rafael Feced, asistió a una reunión espírita en París con el maestro Allan Kardec en 1867, en la que, según sus propias palabras,  todos presenciaron “el orden más admirable y los más bellos y sorprendentes efectos de sonambulismo”.

* MARIÑO,  COSME

– “PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DEL ALMA”

NOTA: Obra anunciada en un listado de títulos que servía la administración de la revista “La Luz del Porvenir”, órgano de la Federación espiritista Española, según se puede ver en el número de diciembre de 1930.

MARTÍ CID, ENRIC

– «VISIONS PSÍQUIQUES». Sigue al título: Observacions y Suggerències.

NOTA: En catalán.

MARTÍN RULL, JOSÉ

– «LA VIDA DE ULTRATUMBA». Sigue al título: Revelaciones extraordinarias. Ed.: Casa Editorial Maucci. Barcelona, 1911.  280 p.; 4º mayor.

CONTENIDO: Obra original publicada a ruegos del filántropo don Daniel de Montaigne, en virtud de un misterioso legajo facilitado por dicho señor, con el fin de demostrar lo absurda que es la idea que se tiene de la muerte.

NOTA: José Martín Rull fue un importante espiritista almeriense.

– “REVELACIONES DEL MÁS ALLÁ”.

MARTÍNEZ CODINA, EDUARD

– «LOS ESPIRITISTAS: JOGUINA CÓMICA EN UN ACTE Y EN VERS». (Estimado de oposición). En catalán. Ed.: Imp. Sant Joseph. Manresa, 1892. 32 p.

MAS Y PRAT, BENITO (1846 – 1892)

– «IDEA DE DIOS. MEDITACIÓN FILOSÓFICA». (¿De oposición?) Ed.: Imp. de Gironés y Orduña. Sevilla, 1879. 31 p.

NOTA: Poeta nacido en Écija, Sevilla.

– «HOJAS SECAS». (De oposición). Sigue al título: Poesías. Ed.: Imp. de Gironés y Orduña. Sevilla, 1872. XVIII + 372 p., 1 h.; 8º mlla. (20 cm.).

CONTENIDO: Crepúsculos. Noches de Luna. Dedicatorias.

MASCARELL GIRONÉS, LÁZARO (1846 – 1899)

– “JUICIO CRÍTICO DEL CULTO EXTERNO CATÓLICO”. Folleto.

NOTA: Lázaro Mascarell Gironés fue un destacado espiritista natural de la ciudad de Alcoy (Alicante), donde desarrolló una extensa labor en pro de los ideales del Espiritismo. Desencarnó  en 1899 a los 53 años.

En el número de Octubre de 1899 de la Revista de Estudios Psicológicos de Barcelona, se publica su necrológica. Entre los datos aportados en ella, se indica que es autor de otro folleto firmado con el seudónimo de “Un Neófito”, con el que contestó al célebre canónigo Vicente Manterota; no obstante, la única obra consignada en esta Bibliografía con esa autoría es, según otras fuentes, de Enrique Manera, y en ella se contesta al Presbítero Sardá y Salvany (¿?).

MATA MADRID, Dr. PEDRO

– «MÁS ALLÁ DEL AMOR Y DE LA VIDA». Novela espiritista. Ed.: Pueyo. Madrid, 1926. 347 p., 1 h.; 8º mlla. (19 cm.).

– «MÁS ALLÁ DEL AMOR Y DE LA MUERTE». Novela espiritista, continuación de «Más Allá del Amor y de la Vida». Ed.: Pueyo. Madrid, 1927. 386 p.; 8º mlla. (19 cm.).

MATEOS, ARNALDO

– «ESTUDIOS SOBRE EL ALMA. APUNTES PARA UN LIBRO». Ed.: Tip. de Juan Torrents. San Martín de Provensals (Barcelona), 1880. XVI, 461 p.; 8º (18 cm.).

CONTENIDO: Arnaldo Mateos fue el primer espiritista español que dio a luz sus estudios sobre Psicología experimental. Por la época en que lo hizo, era un atrevimiento colosal no conceptuar el Ego en el propio sentido que los cartesianos, y hablar de psicología normal, anormal y mórbida era una novedad con visos de extravagancia. Sus bien documentados «Estudios» son el primer hito que se halla en nuestro país en esa amplia senda por la que luego han transitado tantos y tantos psicólogos.

– «LA CONSTITUCIÓN HUMANA». Ed.: Casamajó y Compª. Barcelona, 1900. 74 p., 2 h.; 8º mlla. (18 cm.).

* MATIGNON, AMBROSIO (1824 – 1913)

– «LOS MUERTOS Y LOS VIVOS». (De oposición). Traducción libre del francés de Luis María Dochs. Ed.: Tip. Católica. Barcelona, 1872. 110 p., 1 h.; 15 cm. Colección: Biblioteca Popular.

CONTENIDO: Conferencias acerca del tema de las comunicaciones de ultratumba.

* MATTER, JACQUES

– «HISTORIA CRÍTICA DEL GNOSTICISMO Y SU INFLUENCIA SOBRE LAS SECTAS RELIGIOSAS Y FILOSÓFICAS DE LOS SEIS PRIMEROS SIGLOS DE LA ERA CRISTIANA». Traducción del francés de Manuel Navarro Murillo. Ed.: Revista de Estudios Psicológicos, Tip. de M. Rovira, C/ de la Puerta-ferrisa nº 19. Barcelona, 1899. Colección: Biblioteca Espiritista.

NOTA: El autor era inspector general de la Universidad de Francia.

MAYNADÉ, RAMÓN

– «ESPIRITUALISMO Y ESPIRITUALIDAD». Folleto dedicado a los espiritistas y teósofos. Ed.: Ramón Maynadé. Barcelona, 1913. 26 p.; 8º.

CONTENIDO: Este folleto recoge la conferencia del mismo título leída por su autor y editor, en el «Centro de Estudios Psicológicos» de Sabadell (Barcelona), el 20 de Octubre de 1912.

NOTA: Ramón Maynadé fue un destacado teósofo catalán y editor de obras teosóficas. Hizo importantes esfuerzos por acercar fraternalmente a las escuelas teosófica y espiritista en aras de una mejor comprensión mutua. A este empeño quizás contribuyera su casamiento con Carmen Mateos, hija del antiguo espiritista D. Arnaldo Mateos, quien fuera un gran colaborador de José Mª Fernández Colavida en los primeros años de la Revista Espiritista, y que en sus últimos años ingresara en la escuela teosófica.

MAYOL, BRUNO MIGUEL

– «AVANTISMO». Ed.: Carbonell y Esteva. Barcelona, 1908. 164 p.; 8º mayor (23 cm.). Colección: Biblioteca de La Voz de la Verdad, v. VI.

Otra edición: Carbonell y Esteva. Barcelona, 1910.

CONTENIDO: Colección de artículos filosóficos, científicos, morales y psicológicos.

MEDINA 

– «ESTUDIOS ACERCA DEL PROGRESO DEL ESPÍRITU SEGÚN EL ESPIRITISMO». Ed.: Carlos Bailly-Bailliere, Madrid, 1871. 400 p.; 8º mlla.

CONTENIDO: La obra se divide en tres partes; la primera trata de la creación; la segunda del progreso de la humanidad y la tercera del Espiritismo, según ha sido conocido y enseñado desde los primeros siglos. Acompaña la obra un apéndice o resumen de la doctrina espiritista.

NOTA: Marcelino Menéndez Pelayo dice que «Medina». Este autor era – añade M. M. Pelayo  – «un joven de dieciséis años» del que Torres Solanot dice que «ha tenido la dicha de ser educado por una bondadosa y distinguida madre, modelo de espiritistas»; M. M. Pelayo añade que piensa que «puede ser la que firma M. de Medina Pomar, condesa de Pomar, en una Memoria inserta en los ‘Preliminares del Espiritismo'», de Torres Solanot.  Realmente el autor de la obra no era la Condesa de Medina Pomar (María Mariategui), sino su hijo, Manuel María Medina de Pomar y Mariategui, ya entonces Duque de Pomar.

María Mariategui, Duquesa de Pomar, – más tarde Lady Caithness – fue una figura popular en el Madrid de 1850-1860, época en la se introdujo en el Espiritismo. En 1853 casó con el general Duque de Pomar, y después de la muerte de éste se traslada a Inglaterra, donde en 1872 contrae nuevo matrimonio con James Sinclair,14º duque de Caithness (1821-1881), escocés, que  al morir le dejó una inmensa fortuna. Durante su estancia en Gran Bretaña y más tarde en Francia, continuaría profundizando en sus estudios espiritistas, introduciéndose también en la Teosofía. Fue autora de «Old Truths in a new life», «Mystery of the Ages», «A midnight visit to Holyrood».

– «LA RELIGIÓN MODERNA. CONJUNTO DE LAS DOCTRINAS Y FILOSOFÍAS DEL SIGLO COMPARADAS CON LOS CONOCIMIENTOS MODERNOS». Madrid, 1872. 200 p.; 8º.

NOTA: Ver contenido de la nota anterior.

MELCIOR Y FARRÉ, Dr. VÍCTOR (Médico, miembro de la Academia de Medicina de Madrid)

– «EL PERIESPÍRITU Y LAS ENFERMEDADES». Memoria presentada en el Congreso Espiritista y Espiritualista de 1900, en París. Ed.: Imprenta de Juan Torrents y Coral. Barcelona, 1900. Colección Biblioteca Científico-Filosófica de Lumen. Esta primera edición se agotó rápidamente.

Otras ediciones:

· Biblioteca La Irradiación. Madrid, 1906? (2º edición realizada por esta casa).

· 3º Edición de La Irradiación: 1914. 63 p.; 8º.

NOTA: La Editorial Constancia (Buenos Aires, Argentina), editó nuevamente este trabajo en marzo de 1958, dentro de su colección Siglo Espírita, v. 4.

– «LOS ESTADOS SUBCONSCIENTES Y LAS ABERRACIONES DE LA PERSONALIDAD». Con un prólogo de Quintín López Gómez. Ed.: Imprenta, Librería y Casa Editorial de Carbonell y Esteva. Barcelona, 1904. 304 p.; 4º mlla. (22 cm.). Colección: Biblioteca Científico-Filosófica de Lumen.

Otras ediciones:

· Maucci. Barcelona, 1915. 311 p.; 8º (22 x 14 cm.).

· Maucci. Barcelona, 1924. 330 p.; 8º (21 x 14 cm.).

– «LA ENFERMEDAD DE LOS MÍSTICOS». Sigue al título: Estudio de patología psíquica. Ed.: Imprenta de Juan Torrents y Coral, C/ Triunfo, nº 4. San Martín de Provensals (Barcelona), 1881.

Otra edición: Revista Lumen, Imp. de Juan Torrents y Coral. San Martín de Provensals (Barcelona), 1900. X-11- 271 p., 1 h.; 4º mlla. (22,5 cm.). Con el retrato del autor. Colección: Biblioteca Científica-Filosófica de Lumen.

CONTENIDO: Índice. Dedicatoria.- Prólogo.- Historia clínica de Luisa Lateau.- Comentarios.- Vida de los místicos.- Etiología de los fenómenos que presentan los místicos.- Hojeada histórica acerca de algunos estáticos.- ¿Cómo se sostiene la vida en los místicos?- El misterio se aclara.- Hechos fisiológicos en pugna con lo miraculoso.- Los delirios del místico a la luz de la Ciencia.- Preparación orgánica y mental.- Teoría del éxtasis.- Quietismo y meditación.- Génesis y alteraciones de la personalidad.- Reflexiones.- Génesis y evolución del místico.- Las facultades de los místicos a la luz de la psico-física.-  Videncias, éxtasis y estigmatización.- La ley.

– «PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL». Prólogo de Quintín López Gómez. Barcelona, s/f. Folleto de 16 páginas, en 8º mayor.

– «¿PUEDE CONSIDERARSE LA VOLUNTAD COMO UNA FUERZA MEDICATRIX? TERAPÉUTICA DE ESA POTENCIA ANÍMICA CUANDO ESTÁ DEBILITADA Y PERTURBADA». Memoria. S.l.: s.n. Ed.: Tip. Enrique Teodoro. Madrid, 1908. 168 p., 1 h.; 4º mlla. (24 cm.).

– «LA DELINCUENCIA EN LOS NIÑOS: CAUSAS, REMEDIOS». Ed.: Soc. General de Publicaciones. Barcelona, 1911?. 230 p., 1 h; 8º mlla. (19 cm.).

– «ORIENTACIONES ANÍMICAS». Conferencia espiritista. Un cuaderno de 32 páginas.

– «EL ESPÍRITU DE LAS RELIGIONES Y EL ESPIRITUALISMO RACIONALISTA». 1914. Folleto de 65 pág. en 8º.

CONTENIDO: Conferencias dadas en los Centros de Estudios Psicológicos de Barcelona y Sabadell.

– “METAPSIQUISMO, BIOLOGÍA Y DINÁMICA VIVA”. Ed.: M. Aguilar. Madrid, s.f

(aproxim. 1929). Colección: Biblioteca de Ciencia Psíquicas.

– “SANIDAD HUMANA Y PROGRESO EN ESPIRAL DE LAS CONCIENCIAS”. Folleto conteniendo el texto de una conferencia del mismo título pronunciada por el Dr. Víctor Melchor y Farré. Ed.: La Irradiación, C/ Prim, 10, Puente de Vallecas. Madrid, 1923.

MENÉNDEZ ORMAZA, JOAQUÍN

– «LA LUZ NEGRA O LA VISIÓN A TRAVÉS DE LOS CUERPOS OPACOS». Ed.: Gráfica Universal. Madrid, 1922. 163 p.; 1 hoja; 8º mlla. (19 cm.). Otra edición: Gráfica Universal. Madrid, 1923. 163 p.; 1 hoja; 8º mlla. (19 cm.).

CONTENIDO: Historia del asunto, seguida por otro estudio, sin pretensiones científicas, en que se trata de exponer el estado actual de los conocimientos referentes a la moderna Metapsíquica.

MEROMAR, E.  (Seudónimo de Enrique Menager Rodríguez)

– «REVELACIÓN DEL MISTERIO DEL MÁS ALLÁ». Sigue al título: Prodigiosa actuación de una médium española. Ed.: Biblioteca del Más Allá. Madrid, 1932. 597 págs., 3 h., 1 lám; 4º mayor (25 x 18 cm.).

MERUELO  Y TORRES, LUIS

–  “CATECISMO Y DEVOCIONARIO ESPIRITISTA”

MESTRA, JOSÉ

– «CURACIÓN DE UN SUJETO HISTERO-EPILÉPTICO POR EL MAGNETISMO. REVELACIONES DE UN SONÁMBULO». Ed.: Imprenta de Salvador Manero. Barcelona, 1889. 95 p.; 22 cm.

* MESSER, A.

– “FILOSOFÍA ACTUAL”.

NOTA: Esta obra era anunciada en un listado de títulos que servía la administración de la revista “La Luz del Porvenir”, órgano de la Federación espiritista Española, según se puede ver en el número de diciembre de 1930.

* MEYRINK, GUSTAVO

– «EN LA FRONTERA DEL MÁS ALLÁ». Traducción directa del alemán por Arturo Shutze. Ed.: Helios. Barcelona, 1930. 95 p. Otra Edición: Orbis. Barcelona, f/d (años 30, s. XX). 100 p.

CONTENIDO: Con gran documentación, el autor recoge en esta obra una serie de consideraciones sobre el Más Allá.

MIGUEL, DOMINGO DE (1812 – 1880)

– «LA CIENCIA DEL CRISTIANO, O SEA LA RELIGIÓN AL ALCANCE DE LA RAZÓN Y DEL SENTIMIENTO». ¿Lérida, 1878?

NOTA: D. Domingo de Miguel era director de la Escuela Normal de Lérida, cuando él y varios profesores más fueron suspendidos de su cargo y profesión al ser acusados a causa de su militancia espiritista.

– «LA EDUCACIÓN DE LOS PUEBLOS».

MIRANDA Y ADOT, Dr. MIGUEL

– «LA DEFENSA DEL ESPIRITISMO». ¿Valencia, 1872?

CONTENIDO: En esta obra se establece lo que es y lo que no es el Espiritismo, desmontándose las ideas tergiversadas que sobre esta doctrina se publicaban con cierta asiduidad.

NOTA: En la obra «Preliminares al Estudio del Espiritismo», del Vizconde de Torres Solanot (Ed.: Lib. de A. de San Martín. Madrid, 1872), se habla de la polémica sostenida en la prensa por el médico y espiritista valenciano, Miguel Miranda y Adot -no confundir con el impresor y espiritista canario Miguel Miranda y León, a pesar de la coincidencia tanto en el nombre como en el primer apellido-, quien escribió una serie de artículos bajo el epígrafe «Defensa del Espiritismo» en el periódico Las Germanías, en los que se daba cuenta de las discusiones sostenidas en contra del Espiritismo en el Instituto Médico Valenciano durante el año 1871.

MIRANDA Y LEÓN, MIGUEL (1823 – 1922)

– «MAGNETISMO Y ESPIRITISMO». Folleto. Ed.: Imprenta, Librería y Encuadernación de José Benítez y Compañía, C/ San Francisco, nº 8. Santa Cruz de Tenerife, 1879. 48 p.; 16 x 11 cm.

CONTENIDO: Folleto con el que su autor dio contestación a un artículo del científico tinerfeño Domingo Bello y Espinosa, titulado «Magnetismo Animal y Espiritismo», inserto en dos entregas en los números 7 y 8 de la Revista de Canarias, correspondientes al 8 y 23 de marzo de 1879, respectivamente. El artículo del Sr. Domingo Bello estaba plagado de inexactitudes y falsas apreciaciones sobre el Espiritismo, lo que provocó la reacción de Miguel Miranda que le condujo a escribir el folleto.

* MIRTHYS

– «NUESTRAS FUERZAS PSÍQUICAS: LA VERDADERA CIENCIA DE LA DICHA».

Barcelona, s/f. Un tomo, en 8º.

NOTA: En alguna de las fuentes de donde hemos tomado los datos, el nombre del autor aparece escrito «Mirtys», sin «h» intercalada.

* MOLL, Dr. ALBERTO

– “PROFECÍAS Y CLARIVIDENCIA”. Traducción de Arturo Schulce. Ed.: Orbis. Barcelona, f/d (años 30, s. XX). 140 p.; il. Con 15 grabados.

Otra edición: Editorial Helios, Tip. Cosmos. Barcelona, 1931. 131 p.; 8º mlla. (20 x 13 cm.).

CONTENIDO: Explicación de varios fenómenos de Espiritismo, magnetismo, ocultismo, etc. Se menciona a los oráculos, la sugestión, la astrología la telepatía, etc.

MONSERRA Y NAVARRO, Mons. PANTALEÓN (Obispo)

-«PASTORAL CONTRA EL ESPIRITISMO». (De oposición). Barcelona, 1864.

MORAL, AUGUSTO DEL

– «NOCIONES DE CIENCIA ESPÍRITA: SEGÚN LAS DOCTRINAS CONTENIDAS EN LAS OBRAS DE ALLAN KARDEC». Ed.: Establec. Tip. de J. Pérez Torres. Madrid, 1924. 40 p.; 8º mlla. (21 x 15 cm). Precede al título: Divulgación Espírita.

MORERA, BERNABÉ (1862 – 1952)

– «HOJAS DE MORERA» (Poemas).

MUIÑOS SAEZ, CONRADO (Religioso agustino)

– «POLÉMICA CON LOS ESPIRITISTAS». (De oposición). Ed.: Imprenta, Librería, Heliografía y Taller de Grabados de Luis N. de Gaviria. Valladolid, 1886. XX, 400 p.; 17 cm. Colección: Biblioteca de la Revista Agustiniana.

NOTA: Esta obra de oposición al Espiritismo surgió a consecuencia de la polémica sostenida en la prensa entre su autor, religioso agustino, defendiendo la postura católica, y el Vizconde de Torres Solanot, por la escuela espiritista.

Florentino Barrera, en su «Bibliografía Espiritista del Siglo XIX», recoge como fecha de edición el año «1866». Es un error, pues según nuestras investigaciones, se publicó en 1886.

MUÑOZ, ARTURO

– «EL LIBRO DE LA VIDA». Frutos de la civilización material. Un tomo de 304 páginas.

N

* NAMPON

– «DEL ESPIRITISMO». (De oposición)

NOTA: La referencia a esta obra está sacada de un listado de títulos espíritas y de oposición que se podían conseguir en España a través de la Sociedad Espiritista Española de Madrid, insertados en la parte final del libro de Víctor Ozcáriz y Lasaga, «El Universo Espiritista» (Santander, 1875). En ese listado figuraban títulos en francés y en español; los primeros siempre llevaban a su lado la traducción en español y otros, si bien eran de autores franceses, sólo figuraban en español, por lo cual suponemos que estos últimos estaban ya traducidos y publicados en nuestro idioma y que debieron ser editados antes de 1875.

NAVARRETE Y VELA HIDALGO, JOSÉ (1836 – 1901)

– «LA FE DEL SIGLO XIX». Antecede al título: Ciencia Moral. Ed.: Imprenta de la Revista Médica. Cádiz, 1868. 22 x 16 cm. Opúsculo dedicado por su autor al Excmo. Sr. Duque de la Torre.

NOTA: Obra editada por entregas; según algunas fuentes, sólo se imprimió la primera parte. José Vidart publicó un artículo en la «Revista de España» comentándolo. Su autor, militar de profesión (llegó al grado de coronel de artillería), político y escritor nacido en Rota (Cádiz) en 1836, fue uno de los firmantes de la histórica propuesta relativa a la inclusión del Espiritismo como materia de estudio en los ciclos de segunda enseñanza y universitaria, durante los debates para la reforma de estos estudios en la Primera República española (1873), propuesta que finalmente no pudo discutirse debido a la caída de la Primera República a causa del levantamiento militar protagonizado por el general Pavía.

– «MARÍA DE LOS ÁNGELES». Novela anticlerical. Ed.: Imp. de M. G. Hernández. Madrid, 1883. XII + 2 h., 616 p.; 19,5 x 11,5 cm.

– «CONCEPTO DE LO INFINITO».

NOTA: Obra que quedó inédita a la muerte de su autor, acaecida en la ciudad de Niza (Francia) en 1901.

NAVARRO, FÉLIX; DOMINGO PALLOL, y BENIGNO PALLOL (médiums)

– «INTERPRETACIÓN FILOSÓFICA DE DON QUIJOTE DE LA MANCHA». Obra mediúmnica que se comenzó a recibir en la Sociedad de Estudios Psicológicas de Zaragoza en el año 1881, a través de los médiums Félix Navarro, Domingo Pallol y su hijo, Benigno Pallol.

NOTA: Según señala Fabián Palasí en un artículo incluido en la obra “Artículos, Biografías y Datos Espiritistas”, recopilados por Eduardo E. García (Revista Psicológica La Irradiación, Madrid, 1896), por entonces estaba a punto de concluirse la impresión del libro.  No obstante, con el seudónimo de “Polinous” (Benigno Pallol), ya había sido publicada en 1893 en un tomo de más de 500 páginas en 4º;a su aparición fue publicado un comentario en el número de noviembre de 1893 de la revista espiritista madrileña «La Fraternidad Universal», que decía así: «No es un libro meramente literario, un estudio artístico del primer poema escrito en lengua castellana: es una revelación por la cual vemos que Cervantes presintió en su época el renacimiento social que ahora se está verificando».

NAVARRO ALONSO, MATILDE

– «EL PODER DE LA BONDAD». Novela espiritista. Ed.: Revista La Evolución, Imp. Pedro Toll, C/ Valencia, nº 200, interior. Barcelona, 1912-1914. 2 v., de 236 y 332 páginas, respectivamente; 8º mlla. (21 cm.).

NOTA: Libro editado por entregas, en forma de pliegos que se distribuían junto con los números de la revista La Evolución (Barcelona), dirigida por Manuel Navarro Murillo, de quien la autora era hija. La obra quedó completada con la entrega adjunta al número correspondiente a octubre de 1914.

NAVARRO MURILLO, MANUEL

– «ARMONÍA UNIVERSAL. EL ESPIRITISMO». Sigue al título: Dictados de ultratumba, por los espíritus protectores del Círculo Espiritista de Soria, recibidos y comentados por el médium intuitivo Manuel Navarro Murillo. Ed.: Sociedad Barcelonesa Propagadora del Espiritismo, Imprenta de Leopoldo Domenech. Barcelona, 1872. VIII, 184 p.; 17 cm.

Otras ediciones:

· Sociedad Barcelonesa Propagadora del Espiritismo. Barcelona, 1874. 184 p.; 8º.

· Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, 1887.

NOTA: Manuel Navarro Murillo fue un fecundo escritor espiritista, natural de Soria. Este libro parece ser que fue inicialmente publicado en dicha ciudad en 1872 (año estimado), y enviado a la redacción de la Revista Espiritista de Barcelona, que da cuenta de su recepción (nº 6, año IV, junio de 1872, sección Miscelánea)

– «TINIEBLAS Y LUZ». Ed.: Imp. de J. Torrents y Cía. Barcelona, 1881. 2 Tomos, el primero de 236 p.; 8º mayor. 2º Edición: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, 1887.

CONTENIDO: Exposición y crítica de prejuicios, supersticiones y dogmas, que originan tinieblas para el alma, y de las verdades del Espiritismo, que la inundan de luz.

NOTA: Los artículos que componen esta obra parece ser que fueron primeramente publicados en el periódico «La Gaceta de Cataluña», por la misma época en que Amalia Domingo Soler sostenía su célebre polémica con el cura Manterola en las páginas de este mismo diario. No obstante, otras fuentes consultadas señalan que dichos artículos habrían sido publicados en el periódico democrático «El Pueblo Español».

– «LA REENCARNACIÓN». (Memoria). Ed.: Torrents y Coral. San Martín de Provensals (Barcelona), s/f.

– «TEMAS ESPIRITISTAS». Ed.: Torrents y Coral. San Martín de Provensals (Barcelona), 1904. 157 p.; 1 h. 54 x 39 cm. Pleg.; 20 x 14 cm.

CONTENIDO: Miscelánea sobre distintos puntos de la doctrina espiritista.

– «EL ESPIRITISMO Y LA PAZ».

– «PAZ, UNIÓN Y PROGRESO». Ed.: Pedro Toll. Barcelona, 1907. 36 p., 1 h.; 8º mlla. (17 cm.).

– «LA PAZ PROGRESIVA». Ed.: Pedro Toll. Barcelona, 1910. 41 p.; 8º mlla. (16 cm.).

– «LA PAZ EN LA NATURALEZA». Ed.: Pedro Toll. Barcelona, 1913. 32 p.; 8º mlla. (16 cm.).

– «EL PACIFISMO SEGÚN LA DOCTRINA ESPIRITISTA». Ed.: Pedro Toll. Barcelona, 1906. 34 p.; 8º mlla. (17 cm.).

– «PROFECÍAS CIENTÍFICAS».

– «EL NUEVO CULTO DE LA PAZ». Ed.: Pedro Toll impresor, C/ Valencia, 200. Barcelona, 1916. 32 p.; 8º mlla. (16 x 11 cm.).

– «MEMORIA SOBRE LOS ABSURDOS MALES DE LAS CORRIDAS DE TOROS». Cádiz, 1876.

– «MANANTIALES DE LA PAZ». Ed.: Pedro Toll. Barcelona, 1912. 48 p.; 8º mlla. (18 cm.). Se regalaba a los suscriptores de la revista La Evolución, dirigida por Manuel Navarro Murillo.

CONTENIDO: Consta de ciento sesenta argumentos en pro de la Paz, en forma de preceptos, analogías, aforismos y comentarios abreviados, referentes a religión, moral, filosofía, derecho, economía, historia, crítica y lógica.

– «INJERTOS PACIFISTAS». Ed.: Pedro Toll. Barcelona, 1911. 47 p., 1 h.; 8º mlla. (16 cm.).

– «LA EVOLUCIÓN DE LA PAZ». Ed.: Pedro Toll. Barcelona, 1908. 37 p., 1 h.; 8º mlla. (16 cm.).

– «LA BRÚJULA DE LA VIDA». Ed.: Pedro Toll. Barcelona, 1915. 74 p., 1 h.; 8º mlla. (16 cm.).

CONTENIDO: Los principales asuntos que trata este folleto, todos desarrollados bajo el criterio de la moral espiritista, son los siguientes: Filosofía Espiritista.- La Razón es Dios.- Itinerario de la Vida.- Palingenesia.- El Derecho de Propiedad.- La Gnosis en la Ortodoxia.- La Solidaridad Humana, Evangelio de la Naturaleza y de la Ciencia.- Refranes y Proverbios.- Muestrario de Palo Santo.- Símiles de la Naturaleza.- Estudios de Pacifismo. En lo referente a la Paz, se ocupa de: Verdades Irrefutables.- Obstáculos para Organizar la Paz.- Facilidades a la Paz.- Las Parábolas como excelente Pedagogía moral.- ¿Cómo debe entenderse, al alcance de todos, la frase «llevar a Dios en el bolsillo»?.- Antigüedad del Hombre.- Armonías vivientes del Trabajo.- Paso a paso y con constancia.- Campeonato del Fénix Eterno y los Titanes.- Fábula final.

– «LA CUESTIÓN SOCIAL SEGÚN ESPIRITISMO». Folleto. Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, 1901. 64 p.; 8º (16 cm).

CONTENIDO: No fuera esta doctrina lo que pretende, si ante un problema de tanta magnitud y trascendencia como el social, hubiera de permanecer muda. Kardec echó las bases de la solución en sus obras «El Libro de los Espíritus» y «El Evangelio según el Espiritismo»; y los que siguen sus huellas y tratan de esta materia, entre los que ocupa lugar en las avanzadas el anónimo autor de este folleto, parten de dichas bases y van a conclusiones más o menos prácticas en el orden político-económico, entendiendo que con ellas pudieran evitarse y solucionarse los conflictos que tan frecuentemente se plantean entre el capital y el trabajo.

– «ESTUDIOS SOCIALES EN EL EVANGELIO». Folleto. Barcelona, 1887. 52 p.; 8º.

CONTENIDO: En el texto se entresacan las parábolas de Jesús que hacen referencia a las relaciones que deben mediar entre obreros y patronos, constituyendo el conjunto un programa de democracia social deseable.

– «EL FALSARIO DE GUISA».

– «EL ESPIRITISMO MEDIÚMNICO». Ed.: Sociedad Barcelonesa Propagadora del Espiritismo. Barcelona, 1872.

– «CONTRA LAS CORRIDAS DE TOROS». Ed.: Imp. de Juan Torrents y Cía. San Martín de Provensals (Barcelona), 1881. 151 p., 1 h. pleg.; 16 cm.

– «ENSEÑANZAS PROVECHOSAS». Ed.: Pedro Toll. Barcelona, 1914. 35 p.; 8º mlla. (16 cm.).

– «ERRORES DEL POSITIVISMO». Ed.: Torrents y Coral. San Martín de Provensals (Barcelona), s/f.

– «LOS ORÍGENES DEL CRISTIANISMO». Ed.: La Irradiación. Madrid, 1894. Editado mediante entregas en forma de cuadernillos adjuntos a la revista «La Irradiación»; 8º prolongado.

– «EL GÉNESIS SEGÚN LA GEOLOGÍA». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos «La Irradiación». Madrid, 1895.

* NIELSSON, Rev. HARALDUR

– «MIS EXPERIENCIAS PERSONALES SOBRE ESPIRITUALISMO EXPERIMENTAL». Sigue al título: La Iglesia y las investigaciones de la muerte. Versión española por M. Villarreal. Ed.: M. Aguilar, Imp.de Juan Pueyo. Madrid, 1929? 156 p., + 1 h.; 8º mlla. (19 cm.). Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas.

CONTENIDO: Investigaciones realizadas sobre los fenómenos de materialización y penetrabilidad de la materia que producía el médium  islandés Indrid Indridasson.

NIEVA, JUAN JOSÉ; y CAYETANO DE SURICALDAY

– «LA MESA GIRATORIA O LA FUERZA DEL MAGNETISMO». Sigue al título: A propósito original, en un acto y en verso. Ed.: Imprenta de José María Repullés. Madrid, 1853. 30 p.; 21 cm. Colección: Galería dramática de Delgado Hermanos.

NIKTO, Dr. (Seudónimo)

NOTA: V. Cembrano, José.

NÍNIVE, KRAINFORT DE (seudónimo del poeta espiritista  Eustasio Juan Vidal)

– «CRISÁLIDAS». Sigue al título: Poesías Espiritistas. Prólogo del Doctor Joaquín Huelbes Temprado. Ed.: Establecimiento Tipográfico de “Luz y Unión”, C/ Neptuno, 18. Gracia Barcelona, 1913.   274 p.; 21,5 X 13,2 cm.

CONTENIDO: La obra consta de un prólogo escrito por el Dr. J. Huelbes Temprado, una nota introductora del propio autor y cuatro partes más un apéndice, que en total hacen 118 poemas de inspiración espiritista, de distinta factura y extensión, abundando los redactados como homenaje a numerosas personalidades y próceres de la humanidad de todos los tiempos.

NOTA: Esta obra constituyó el obsequio de la Revista “Luz, Unión y Verdad” a sus suscriptores del año 1914. Al público en general se vendía al precio de 3 pesetas. Su autor, destacado poeta espiritista, fue redactor jefe de la revista “La Luz del Porvenir”, de Valencia.

Es preciso aclarar que  los datos de edición que figuran en la tapa difieren de los que aparecen en el interior (que copiamos en esta ficha). En la tapa dice: Imprenta “Luz, Unión y Verdad”, C/ Mozart, 22. Gracia, Barcelona, 1914. Esto seguramente tiene que ver con algún proceso de fusión de dos revistas espiritistas, que motivó el cambio de nombre y otras ligeras divergencias en los datos de la imprenta.

NIÑO, EDUARDO

–  «NOSCE TE IPSUM. TRATADO DE PSICOFÍSICA UNIVERSAL». Ed.: Agrupación Psicológica de Madrid «Luis Diodoro». Imprenta de Hijos de E. Minuesa, Ronda de Toledo, 20. Madrid, 1927. 8 Tomos: CONTENIDO: I.- Espiritismo; II.- Causalidad; III.-Vitalidad; IV y V.- Microcosmos; VI.- Magnetismo; VII.-Sentimiento Religioso, y VIII.- Ética.

NOTA: En el prefacio que explica el contenido de la obra, de la autoría de Eduardo Niño, hay una nota a pie de la página 8, que dice: «Se emitieron dictados medianímicos en diferentes períodos, durante los años comprendidos entre el último tercio del siglo XIX y la primera quincena del XX, y este libro quedó escrito en el año 1916; diversas circunstancias han demorado su publicación».

NIÑO JESÚS, R. P. EUSEBIO DEL

– «SANTA TERESA Y EL ESPIRITISMO». (Estimado de oposición). Prólogo del Marqués de Piedras Albas. Ed.: Monte Carmelo. Burgos, 1929. XXII, 456 p., 1 h. de lám.; 24 cm.

* NOEGGERATH, Mme. RUFINA DE

– «LA VIDA ESPIRITISTA». Ed.: Carbonell y Esteva, en forma de cuadernillos. Barcelona, s/f. Otra edición: Casa Editorial Maucci. Barcelona, s/f. 2 Tomos.

– «LA VIDA DE ULTRATUMBA». Su realidad, su manifestación, su filosofía. Ecos del Más Allá. 876 p.; 2 Vol., de 397 y 476 pág., respectivamente; 22 x 17 cm.

CONTENIDO: Decía un comentarista cuando apareció esta obra: «Con paciencia de benedictino y con espíritu crítico perfectamente ponderado, Rufina Noeggerath, la «bonne mamam’ de los espiritistas franceses, ha reunido en este tomo diecisiete series de comunicaciones medianímicas a cual más interesante, de las que resulta evidente la realidad del espíritu, su preexistencia y persistencia eternas, las ininterrumpidas relaciones del mundo visible con el invisible, la reencarnación y el progreso indefinido del espíritu; en una palabra: todos los principios fundamentales de la doctrina espírita».

* NUS, EUGENIO

– «LOS GRANDES MISTERIOS». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, 1901 (fecha estimada). Colección: Biblioteca Espiritista.

NOTA: Autor francés.

 (CONTINUARÁ)

 

 

 

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BIBLIOGRAFÍA ESPIRITISTA ESPAÑOLA, 1857 – 1936 (III)

Por: Oscar M. García Rodríguez

E

 

ELGORREAGA, ADELA M. DE

– «VERDADES DE ULTRATUMBA». Novela espiritista. Barcelona, s/f. 264 p.; 8º.

CONTENIDO: Novela en la que se propagan las tesis del ideal espiritista mediante una intriga novelesca muy interesante.

ENCINAS MUÑAGORRI, JUAN BAUTISTA

V. Fardwel, Dr. William.

ERREA, JOSÉ

– «¡ATIÉNDEME, HERMANO, POR TU BIEN!». Ed.: Imprenta La Luz del Porvenir de J. Borrell, Barcelona, 1919. 12 pág. (15 cm.)

ESCRIBANO GARCÍA, EDUARDO

– «¡LOS MUERTOS VIVEN!: ¡NO LOS LLORÉIS!». 2ª Edición: Biblioteca de La Irradiación, C/ Prim, 10. Madrid, 1924 (2ª edición). 30 p.; 8º (16 cm.).

– «PARA COMUNICARSE CON LOS ESPÍRITUS POR TRÍPODE Y CON ABECEDARIO TIPTOLÓGICO».

– “PARA COMUNICARSE CON LOS MUERTOS”. Ed.: Escribano, Imp. Medina. Puente de Vallecas (Madrid), 1931. Cuatro páginas y una lámina; 8º mlla. (17 x 12 cm.).

CONTENIDO: Instrucciones para el uso del Reloj Tiptológico Espiritista.

-«INSTRUCCIONES PARA EL DESARROLLO DE MÉDIUMS Y FORMACIÓN DE CÍRCULOS». Sigue al título: Recopiladas por E.E.G. Ed.: Revista Psíquica La Irradiación. Madrid, 1897. 157 p.; 15 cm. Colección: Biblioteca de La Irradiación.

– «BIOGRAFÍAS, ARTÍCULOS Y DATOS ESPIRITISTAS». Sigue al título: Recopilados por E. E. G.  Ed.: Revista de Estudios Psicológicos La Irradiación, C/ Abada, nº 24, principal, dcha.  Madrid, 1896.  224 p.; 15,8 x 11,4 cm.

CONTENIDO: Incluye, junto a otros trabajos, los retratos y biografías de las siguientes personalidades espiritistas: C. Flammarion; Miguel Vives; Manuel Ausó y Monzó; Diego López Mejicano; Dr. García López; Eusapia Palladino; Manuel González Soriano; Leopoldo Enoch Calleja; Fabián Palasí Martín; Dr. Mr. P. G. Leymarie; Dr. Hércules Chiapa; Dr. Paul Gibier; Alejandro Aksakof; V. F. Ravlin y Mrs. M. J. Hendee, además de un interesante trabajo de Fabián Palasí sobre los orígenes del espiritismo aragonés.

ESQUEMBRE MARCOS, RAMÓN

– «TRABAJOS DE ULTRATUMBA». Recopilación de poesías. Villena (Alicante), 1903.

NOTA: Ramón Esquembre Marcos fue un gran impulsor del Espiritismo en Villena (Alicante), después de regresar a su ciudad natal tras pasar varios años como emigrante en Argentina. Poseyó notables facultades mediúmnicas , como las de pneumatografía y de cura.

ESTEBAN, SALVADOR

–  “CONFERENCIAS SOBRE EL ESPIRITISMO”. Sigue al título: Resumen de las dadas en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen del 8 al 14 de julio de 1914, redactado por A***. Ed.: Imp. De E. Garrido. Cartajena, 1914. 25 ps.; 21 cm.

ESTEVA GRAU, PATRICIO

– “SÍNTESIS DOCTRINAL Y PRÁCTICA DEL ESPIRITUALISMO”. Ed.: Maucci. Barcelona, 1924. 64 p.; 8º (18 xc 12 cm).

F

F. P.  (Médium)

– «SOBRE EL PERIESPÍRITU Y LA OBSESIÓN». Opúsculo mediúmnico recibido en la Sociedad Espiritista de Zaragoza en 1883.

NOTA: Las comunicaciones que integran este opúsculo, fueron reproducidas por la Revista de Estudios Psicológicos de Barcelona, en los números de julio y agosto de 1883, siendo posteriormente traducidas e insertadas, igualmente, en las páginas de numerosos periódicos espiritistas de Europa y América. Tenemos fundadas sospechas de que la personalidad del médium que se oculta tras las iniciales ”F. P.”, es Fabián Palasí, miembro por entonces de la citada Sociedad zaragozana.

– «WILLIAM PITT, MARIETTA Y ESTRELLA, JESÚS». Retratos obtenidos por el médium F. P. en la Sociedad Espiritista de Zaragoza. Zaragoza, 1879.

* FABER, FEDERICO WILLIAM

– “PROGRESO DEL ALMA EN LA VIDA ESPIRITUAL”. Ed.: Librería de Leocadio López, 1899. 618 p.; 18 x 14 cm.

FARDWEL, Dr. WILLIAM (Seudónimo de Juan Bautista Encinas Muñagorri)

– «MÉDIUMS Y SENSITIVOS». Ed.: Caro Raggio. Madrid, s/f. 256 p.; 8º mlla. (19 cm.). Colección: Biblioteca de Ciencias Esotéricas.

CONTENIDO: Estudios psicológicos acerca de la mediumnidad y las personas sensitivas para la fuerza psíquica.

– «ADIVINOS Y PROFETAS». Ed.: Caro Raggio. Madrid, 1930. 218 p.; 19 cm. Colección: Biblioteca de Ciencias Esotéricas, v. 8.

– «HIPNOTISMO, ESTUDIO EXPERIMENTAL». Ed.: Caro Raggio. Madrid, s/f. 249 p., 2 h.; 8º mlla. (19 cm.). Colección: Biblioteca de Ciencias Esotéricas.

– «ESPIRITISMO. TRATADO EXPERIMENTAL». Ed.: Caro Raggio. Madrid, s/f. 235 p, 2 h.; 8ª mlla. (19 cm.). Con grab. interc. Colección: Biblioteca de Ciencias Esotéricas.

– «LA FILOSOFÍA TRASCENDENTAL». Ed.: Caro Raggio. Madrid, 192_? 244 p., 2 h.; 8º mlla. (19 cm.). Colección: Biblioteca de Ciencias Esotéricas.

– «EL ULTRACONSCIENTE Y EL INFRACONSCIENTE». Ed.: Caro Raggio. Madrid, s/f. 209 p., 2 h.; con grab. intercal.; 8º mlla. (19 cm.).

CONTENIDO: Psicología científica, psiquismo, datos y experimentos.

– «RELIGIONES, SUPERSTICIONES, MAGIA». Ed.: Caro Raggio. Madrid, s/f. 207 p., 2 h; con grab. interc.; 8º mlla. (19 cm.).

– «LA SUPERVIVENCIA». Ed.: Caro Raggio. Madrid, s/f. 234 p., 2 h.; 8º mlla. (19 cm.). Colección: Biblioteca de Ciencias Esotéricas.

NOTA: La editorial Edicomunicación (Barcelona) publicó en el año 2000 una obra de este autor, titulada «El Libro del Más Allá», 174 p.; 30 cm.

* FAUVETY, CH.

– «LA RELIGIÓN LAICA». Sigue al título: Estudio expositivo  precedido de algunas consideraciones respecto al movimiento religioso, y seguido de someros apuntes sobre el estado actual de la sociedad española. Ed.: Imprenta Central a cargo de Víctor Sáiz, C/ Colegiata, nº 6. Madrid, 1876. 18 x 12 cm.; 54 páginas. La traducción, notas y apuntes son de la autoría del Vizconde de Torres Solanot.

CONTENIDO: Recoge este libro una síntesis del pensamiento del autor francés que dirigía en París, desde septiembre de 1876, una revista quincenal del mismo nombre (La Religión Laica. Órgano de Regeneración Social), cuyo eslogan era: «Dirigirse a sí mismo, marchando hacia la perfección»; a lo que seguía en su portada: «La Religión sin sacerdotes, sin misterios, sin milagros». He aquí, en palabras de Torres Solanot, la esencia del pensamiento de Ch. Fauvety, fundador de la llamada Iglesia Unitaria: «Con la Razón y la Ciencia como guías, respetando el orden social y colocado en Dios el ideal de toda perfección, es preciso combatir contra la ignorancia y el escepticismo para salvar a las sociedades del inminente cataclismo que las amenaza.

Vulgarizar la filosofía; desvincular las religiones de manos del clericalismo; presentar a la humanidad la fe nueva, basada en una concepción superior de la vida, y mostrarle un ideal que de nuestros esfuerzos pende únicamente alcanzarlo, tales son los medios propuestos por el pensador francés para preparar la nueva era, para entrar de lleno en la edad de la razón, cuya hora ha sonado en el reloj del tiempo». A todo esto añade poco después: «No discuto esos medios; limítome a exponerlos, puesto que concuerdan con los que afirma mi escuela».

NOTA: La mayor parte de esta obra había visto la luz anteriormente, en forma de artículos, en la Revista Europea.

FEDERACIÓN ESPIRITISTA ESPAÑOLA

– «ESTATUTO, CÓDIGO Y REGLAMENTO». Barcelona, 1923. 56 p.; 16 cm.

– «EL ESPIRITISMO MODERNO EN ENTREDICHO». Folleto. 1925.

CONTENIDO: Contestación que desde la Federación Espiritista Española se dio a unos artículos contra el Espiritismo aparecidos en el diario «El Anunciador», de Gibraltar (números 15.700 al 15.717). Anteriormente había sido publicado en forma de extenso artículo en la revista «Lumen», de Tarrasa (ejemplar de junio de 1925).

FEDERACIÓN ESPIRITISTA ESPAÑOLA

– “INSTRUCTA PARA LA FORMACIÓN DE CENTROS ESPÍRITAS”. Publicado en varias entregas  como folleto adjunto al “Boletín de la Federación Espiritsta Española”. Sabadell, 1927.

FELIÚ Y GODAY, JAIME

– «OBSERVACIONES A LA OBRA ‘PLURALIDAD DE MUNDOS HABITADOS ANTE LA FE CATÓLICA’, DE NICETO ALONSO PERUJO». Valencia, 1878.

CONTENIDO: Contestación a los argumentos contrarios a la idea de la pluralidad de mundos habitados, publicados anteriormente por el sacerdote Niceto Alonso Perujo.

– «CATECISMO PARA ILUSTRAR AL PUEBLO». Valencia, ¿1871?

FENOLL BELDA, LORENZO (Novelda, 1870 – Novelda, 1935)

– «AURORAS DE CONCORDIA». Con prólogo de Fabián Palasí.

– “POSITIVISMO ESPIRITUAL”. Con prólogo de Miguel Díez. Trabajo premiado en el certamen filosófico, científico y literario clebrado por el Centro Barcelonés de Estudios Psicológicos. Ed.: Imprenta D. Clarassó. Barcelona, 1924.

– “AL MARGEN DE LA VIOLENCIA”. Prólogo de D. Vicente Pérez Belda.  Madrid, 1918. La obra está dedicada al que fuera ministro inglés en la primera guerra mundial, David Lloyd George.

CONTENIDO: Interesantes problemas que se relacionan con las causas de la guerra y estudios para una organización que asegure la paz.

– “¿QUIÉN SABE?”.

– “OLIMPIADAS CULTURALES”.

– “A ESPAÑA: ¡LEVÁNTATE Y ANDA!”.

FERNÁNDEZ BLANCA, NICOLÁS

– «ORIGEN Y OBJETO DE LA VIDA». Ed.: Carbonell y Esteva. Barcelona, 1906. VI, 7-222 p.; 1 h.; 8º mlla. (20 cm.).

FERNÁNDEZ BREMÓN, JOSÉ (1839 – 1910)

– «LOS ESPÍRITUS». Juguete cómico en un acto y en prosa. (Estimado de oposición). Ed.: Imp. y Fund. de D. Juan Aguado. Madrid, 1874. p.; 4º.

NOTA: José Fernádez Bremón fue periodista y escritor, autor de cuentos y varias obras de teatro. Durante muchos años ocupó el puesto de redactor de «La Ilustración Española y Americana».

FERNÁNDEZ COLAVIDA, JOSÉ MARÍA (1819 – 1888)

– «UN AUTO DE FE Y LA EXPOSICIÓN UNIVERSAL DE BARCELONA». Suplemento de 14 páginas de la Revista de Estudios Psicológicos, de Barcelona, número de mayo de 1888, distribuido posteriormente como opúsculo.

CONTENIDO: Traducción al castellano de artículos de la Revista Espiritista (París), de noviembre y diciembre de 1861, y agosto de 1862, intercalados con tres notas originales: «La Ciudad de Barcelona», «Una deuda contraída con nuestros suscriptores», y «Conclusión». En estos artículos se describe el último «auto de fe» ejecutado en España, donde se quemaron libros espíritas importados de Francia, que tuvo lugar en el glacis de la ciudadela de Barcelona el 9 de Octubre de 1861 por orden del entonces obispo de Barcelona, Sr. Antonio Palau y Termens. La «Conclusión» incluye una interesante instrucción del espíritu del obispo Palau y Termens y una premonición que se vería cumplida para satisfacción general de los catalanes. En ella el espíritu del obispo Termens indicaba a los espíritas catalanes y españoles, que tuvieran gran confianza en la propaganda y que los puntos donde tuvo lugar el auto de fe desaparecerían pronto, y en su puesto se cultivarían jardines para recreo de todos y para borrar, en cierto modo, los tristes recuerdos que se tenían del lugar en donde se levantaba una fortaleza erizada de cañones.

– «DEVOCIONARIO ESPIRITISTA» Colección de oraciones recogidas y ordenadas por el autor. Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, 1870. 9ª Edición: 1901.

– «LA ARMONÍA DE LA FE Y LA RAZÓN». 1ª Edición: Obra incluida como folletín en las páginas de la Revista Espiritista (la primera entrega se hizo con el nº del mes de enero). Barcelona, 1870. Otra edición: Revista Espiritista. Barcelona, 1874.  8º mayor.

CONTENIDO: Libro dedicado al clero.

– «LECCIONES DE ESPIRITISMO PARA NIÑOS». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, 1887. 50 p.; 8º.

NOTA: Puede que sea la misma obra de A. Bonnefont, versionada en español por Fernández Colavida, aunque con este título en algunas fuentes de alude a una obra de la autoría del denominado «Kardec español».

FERNÁNDEZ DE RAS, MATILDE

– «CONCHA, HISTORIA DE UNA LIBREPENSADORA». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos. Barcelona, 1885 (fecha estimada). Cerca de 300 páginas, en 8º.

CONTENIDO: Obra destinada a fomentar la libertad de pensamiento y la instrucción de la mujer.

FERNÁNDEZ FONT, MANUEL

– «NUEVA INSPIRACIÓN CIENTÍFICA». Sigue al título: Obra importantísima y de actualidad, dirigida a todas las clases sociales, desde la más humilde a la más elevada, escrita por Manuel Fernández Font, con la cooperación de los espíritus libres llamados en vida material Gracia Font, Gracia Fernández y Salvadora Pacual, revelada por conducto de la médium intuitivo-mecánica Josefa Giménez Robles. 1ª Edición: Edición del Autor,  Imprenta Martínez Andreu Valencia, 1914. 464 p., 2 h.; 4º mlla. (32 x 22 cm.).

NOTA: En la portada se insertaba la siguiente nota: “Dirigirse al autor, Calle Pelayo número 20, pisos 1º y 2º, Valencia”

– “SECRETOS DEL ESPACIO”.

NOTA: Libro anunciado como de “próxima aparición” al final de la primera edición de la obra “Nueva Inspiración Científica” (Ver ficha anterior).

FERNÁNDEZ GONZÁLEZ, MANUEL (Sevilla, 1821 – Madrid, 1888)

– «LOS ESPÍRITUS PARLANTES». Obra editada en forma de folletín en las páginas del diario «El Heraldo». Madrid, 1893.

NOTA: Según declaraciones del autor, en la novela se intercalaban párrafos que no eran suyos, sino que se los dictaba una inteligencia extraña.

FERRER I SALA, JOAN DE LA CREU (Seudónimo: «Dr. Refilando»)

– «HISTORIA DEL GRAN ZAPATERO BANDARRA, CAZADOR DE BRUJAS». (De oposición). Sigue al título: Obra histórica, moral, política, escrita en estilo jocoso, trazada especialmente para glosar y poner de manifiesto al trampatojo de la hechicería, del sonambulismo, del Espiritismo y del magnetismo mal empleado. Ed.: Imp. Luis Niubó. Barcelona, 1867. 262 p., 1 h.; ilustrado con grabados; 8º mlla. (17 cm.). Otra edición: Olamendi. Madrid.

FERRER, VICENTE

– «LEONOR». Comedia infantil en dos actos, escrita para ser representada por los alumnos de las Escuelas Laicas.

* FEUCHTERLEBEN, EDUARDO

– «LAS FUERZAS DEL ESPÍRITU, ARTE DE EMPLEARLAS EN BENEFICIO DE LA SALUD». Traducción libre y anotada por R. P. Morris. Ed.: Rosendo Pons. Barcelona, 1923. 126 p.; 19 cm.

* FIGUIER, LOUIS

– «HISTORIA DE LO MARAVILLOSO EN LOS TIEMPOS MODERNOS». (De oposición).

NOTA: La referencia a esta obra está sacada de un listado de títulos espíritas y de oposición que se podían conseguir en España a través de la Sociedad Espiritista Española de Madrid, insertados en la parte final del libro de Víctor Ozcáriz y Lasaga, El Universo Espiritista (Santander, 1875). En ese listado figuraban títulos en francés y en español; los primeros siempre llevaban a su lado la traducción en español y otros, si bien eran de autores franceses, sólo figuraban en español, por lo cual suponemos que estaban ya traducidos y publicados en nuestro idioma y que debieron ser editados antes de 1875.

– «DESPUÉS DE LA MUERTE, O LA VIDA FUTURA SEGÚN LA CIENCIA». Ed.: Juan Oliveres. Barcelona, 1873.

NOTA: Si bien en una anterior obra (“Historia de lo Maravilloso”), L. Figuier combatía el Espiritismo, en ésta, finalmente, acaba sosteniéndolo, lo que evidencia la evolución del pensamiento del autor a partir de un conocimiento profundo de las investigaciones y fundamentos espiritistas, circunstancia que se repitió con harta frecuencia con diversos investigadores y científicos.

* FILIATRE, JEAN

– «MANUAL PRÁCTICO DE HIPNOTISMO Y MAGNETISMO, SONAMBULISMO, SUGESTIÓN Y TELEPATÍA, INFLUENCIA PERSONAL…». Con grabados adicionales. Resumen de todos los tratados y cursos publicados hasta hoy en el mundo. Ed.: P. Orrier. Madrid, 1910-1911. 2  (2 h., 332 p., y 2 h., 251 p.); 8º mlla. (20 cm.).

* FLAMMARION, CAMILO

– «HISTORIA DEL CIELO». Traducida al español por C. de Ochoa. Ed.: Carlos Bailly-Bailliere. Madrid, 1874. 509 p.; il.; 20 cm. Otra edición: Librería de D. Juan Oliveres. Barcelona, 1874. 571 p.; 19 cm. Traducción de Manuel Aranda y San Juan. Colección: Tesoro de autores ilustres.

– «LA MUERTE SEGÚN CAMILO FLAMMARION». Anteproyecto y carta de Juan Meyer. Traducción y notas de Quintín López Gómez. Ed.: Maucci. Barcelona, 1925. 112 p., 2 h.; 7º mlla. (18 x 12 cm.). En la cubierta: retrato de C. Flammarion.

– «LA TIERRA Y EL HOMBRE EN EL UNIVERSO». Conferencia dada en la Sociedad Astronómica de Francia. Versión española por Q. López Gómez. Ed.: Maucci. Barcelona, 1924. 64 p.; 8º (18 x 12 cm.).

– «EL HOMBRE PRIMITIVO». Ed.: Maucci Hermanos. Barcelona, ¿1909? 128 p.; 8º mlla. (19 cm.).

– «INVESTIGACIONES PSÍQUICAS». Ed.: Tip. El Anuario-F. Granada y Cª. Barcelona, 1908? 127 p.; 8º mlla. (19 cm.). Colección: Biblioteca de la Vida Editorial. Otra edición: Ed. Maucci. Barcelona, 1909?  127 p.; 8º mlla. (19 cm.).

– «LA CIENCIA». Ed.: Maucci. Barcelona, ¿1909? 125 p.; 8º mlla. (18 cm.). Colección: Biblioteca de la Vida Editorial.

– «LA MUERTE Y SU MISTERIO I. ANTES DE LA MUERTE. PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DEL ALMA». Traducción de J. Meliá (seud.: Pigmalión). Ed.: M. Aguilar. Madrid, 1921-1922. 3 v. 383 p.; 8º mlla. (19,5 x 12,5 cm.). Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas.

NOTA: Primer volumen de la obra, que completa consta en total de tres. Fue editada por Maucci en 1923.

– «LA MUERTE Y SU MISTERIO II. ALREDEDOR DE LA MUERTE». Traducción de J. Meliá («Pigmalión», seudónimo). Ed.: M. Aguilar. Madrid, 1921-1922. 2º v.; 8º mlla. (19 cm.). Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas. Otra edición: 1924, 456 p., 8º (19 x 13 cm).

CONTENIDO: Los dobles vivos.- Apariciones experimentales.- Avisos anunciando muerte.- Sensaciones telepáticas.- Apariciones en el momento de la muerte, etc.

– «LA MUERTE Y SU MISTERIO III. DESPUÉS DE LA MUERTE». Traducción de J. Meliá («Pigmalión», seudónimo). Ed.: M. Aguilar. Madrid, 1921-1922. 3º v.; 8º mlla. (19 cm.). Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas.

Otra edición: Bibl. El Pueblo. Valencia, 1923. Los tres tomos de que se compone la obra, de 152, 174 y 197 p., respectivamente, en un solo volumen. 4º, tela.

CONTENIDO: Tercer tomo. Manifestaciones y apariciones de los muertos.- Muertos que vuelven para asuntos personales.- Testamentos encontrados.- Revelaciones póstumas.- Clasificación de las apariciones por orden de tiempo transcurrido después del fallecimiento.- Rehabilitación de los aparecidos.- Testimonios de identidad.- La supervivencia demostrada por la observación.- El Espiritismo.

– «TELEGRAFÍA DEL PENSAMIENTO». Ed.: Tip. El Anuario.- F. Granada y Cía. Barcelona, 1908? 127 p.; 8º mlla. (19 cm). Otra edición: Maucci. Barcelona, ¿1911? 127 p.; 8º mlla. (19 cm.). Colección: Biblioteca de la Vida Editorial.

– «FENÓMENOS MISTERIOSOS». Ed.: Tip. El Anuario-F. Granada y Cª. Barcelona, ¿1908? 127 p.; 8º mlla. (19 cm.). Colección: Biblioteca de la Vida Editorial.

– «LAS FUERZAS NATURALES DESCONOCIDAS». Ed.: Tip. El Anuario de la Exportación. Barcelona, 1911? 127 p.; 8º mlla. (19 cm.). Colección: Biblioteca de la Vida Editorial. Otra edición: Tip. El Anuario-F. Granada y Cª. Barcelona, ¿1908? 127 p.; 8º mlla. (19 cm).

– «EL INFINITO». Ed.: Tip. El Anuario. Barcelona, s/f. 122 p.; 8º mlla. (20 cm.).

– «CIELO Y TIERRA». Ed.: Maucci. Barcelona, s/f (aprox. 1900). 122 p.; il.; 8º. Otra edición: Tip. El Anuario-F. Granada y Cª. Barcelona, 1909? 122 p.; 8º mlla. (19 cm.). Con grab. Intercalados.

CONTENIDO: Posición del problema.- El cielo.- La Tierra.

– «LA NATURALEZA». Ed.: Maucci. Barcelona, ¿1910? 125 p.; 8º mlla. (19 cm). Colección: Biblioteca de la Vida Editorial. Con grabados intercalados.

– «DESTINO DE LOS SERES Y DE LAS COSAS». Ed.: Tip. El Anuario-F. Granada y Cª. Barcelona, 1909? 127 p.; 8º mlla. (19 cm.). Con grabados intercalados. Otra edición: Maucci. Barcelona, 192_? 127 p; 8º; piel.

– «LOS HABITANTES DE OTROS MUNDOS». Ed.: Tip. El Anuario de la Exportación. Barcelona, s/f. 123 p.; 8º mlla. (20 cm.).

– «EL MUNDO A TRAVÉS DE LAS EDADES». Ed.: Tip. El Anuario.- F. Granada y Cª. Barcelona, 1909.  128 p.; 8º mlla. (19 cm.). Con grab. interc.

– «ORÍGENES DE LA VIDA». Ed.: Tip. El Anuario-F. Granada y Cª. Barcelona, 1910?. 126 p.; 8º mlla. (20 cm.). Otra edición: Editorial Atlante. Barcelona, 1910 (fecha estimada). 127 p.; 18 x 11 cm. Colección: Libros selectos.

– «LA VIDA». Ed.: Tip. El Anuario-F. Granada y Cª. Barcelona, ¿1909? 127 p.; 8º mlla. (19 cm.). Con grabados intercalados.

– «EL ALMA». Ed.: Tip. El Anuario-F. Granada y Cª. Barcelona, 1909? 127 p.; 8º mlla. (19 cm.). Con grabados intercalados.

– «LAS CASAS DE DUENDES. AL MARGEN DE LA MUERTE Y SU MISTERIO». Traducción de J. Meliá («Pigmalión», seudónimo). Ed. M. Aguilar, Imprenta de J. Pueyo. Madrid, 1923. 472 p.; 8º mlla. (19 cm.). Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas. Otra edición: M. Aguilar. Madrid, 1924. 483 p., 8º (19 x 13 cm).

– «CONTEMPLACIONES CIENTÍFICAS». Traducción al español de Juan Sala. Ed.: Imp. de Gaspar y Roig. Madrid, 1874. p.; 8º mlla. 1 grab.

– «DIOS». Ed.: Tip. El Anuario.- F. Granada y Cía. Barcelona, 1908?. 125 p.; 8º mlla. (19 cm.). Con grabados intercalados. Colección: Biblioteca de la Vida Editorial.

– «DIOS EN LA NATURALEZA». Traducción de la décima edición francesa por A. Martínez del Romero. Ed.: Imp. de Gaspar y Roig. Madrid, 1873. p.; 8º mlla. Incluye un grabado. Otra edición: Gaspar y Roig. Madrid, 1878.

– «FECUNDIDAD DE LA NATURALEZA». Ed.: Maucci. Barcelona, s/f (aprox. 1900). 127 p.; il.; 8º. Otra edición: Tip. El Anuario.- F. Granada y Cía. Barcelona, 1909? 127 p.; 8º mlla. (19 cm.).

CONTENIDO: Los seres sobre la Tierra.- La Vida.- La habitabilidad de la Tierra.

– «LAS MARAVILLAS CELESTES». Traducción de la última edición francesa por A. López Llasera. Ed.: Maucci, Barcelona, s/f. 2 v.; grab.; 19 cm. Otra edición: Imp. y Lib. de Gaspar. Madrid, 1875. 376 p.; 1 lám.; 21 cm. Grab. Interc.

– «EL MUNDO ANTES DE LA CREACIÓN DEL HOMBRE». Versión española de Eduardo E. García. Ed.: La Irradiación. Madrid, 1900. 2 v.; 8º mlla. (16 cm.). Grab. interc. Con el retrato del autor.

CONTENIDO, vol. 1: Orígenes de la Tierra.- Orígenes de la Vida.- Orígenes de la Humanidad.

– «LOS MUNDOS REALES Y LOS MUNDOS IMAGINARIOS». Sigue al título: Viaje pintoresco al cielo y revista crítica de las teorías humanas, científicas y romantescas, antiguas y modernas, sobre los habitantes de los astros. Traducida de la 7ª edición francesa por D. A. Martínez del Romero. Ed.: Gaspar y Roig. Madrid, 1873. 475 p. 8º .

Otras ediciones:

· Imp. Gaspar. Madrid, 1877. XI, 474 p.; 2 h.; 1 lám.; 20 cm.

· Tipografía y Casa Editorial de Juan Torrents y Coral (Barcelona), 1886. 103 p.; 28 cm. (Traducida de la undécima edición francesa por F. Luis Obiols).

– «LA PLURALIDAD DE MUNDOS HABITADOS». Sigue al título: Estudio en que se exponen las condiciones de habitabilidad de las tierras celestes bajo el punto de vista de la Astronomía, de la fisiología y de la filosofía natural. Traducción de D. José Moreno Bailén. Ed.: Imp. del Indicador de los Caminos de Hierro. Madrid, 1866. ; il.; 8º mlla.

Otras Ediciones:

· Gaspar y Roig. Madrid, 1873. 400 p.; 1 cuadro; 5 láminas; 8º mlla. (21 cm.).

· Gaspar Editores. Madrid, 1877. XVI, 395 p. (2 h. pleg.); il.; 19 cm.

– «URANIA». Versión española ilustrada con 90 grabados. Ed.: Sáenz de Jubera Hermanos Editores. Madrid, 1890. p.; 8º mlla. Colección: Jubera. Otra edición: Tip. L’Avenç. Barcelona, 1903. (Posiblemente en catalán). Traducción de Rafael Patxot i Qubert. 119 p.; 8º mlla. (16 cm).

– «LAS TIERRAS DEL CIELO». Versión española de D. José Segundo Florez. Ed.: Imp. y Librería de Gaspar Editores. Madrid, 1877.

p.; 8º mlla. Edición ilustrada con grabados sueltos e intercalados en el texto, láminas iluminadas y fotografías.

– » LUMEN, HISTORIA DE UN ALMA. EN EL INFINITO». Sigue al título: Narración sobre el tiempo y el espacio por un espíritu. Traducción de Nemesio Fernández Cuesta. Ed.: Carlos Bailly-Bailliere, Imp. de Gaspar. Madrid, 1874. 384 p.; 2 h.; 1 lám.; 8º mlla. (20 cm.). Colección: Narraciones del Infinito.

Otras ediciones:

· Tip. de Juan Torrents y Coral, San Martín de Provensals (Barcelona), 1892. 61 p.; 28 cm. (Traducida de la 6ª edición francesa por A. López Llasera). Colección: Biblioteca Científica Ilustrada.

· Casa Editorial Maucci. Barcelona, s/f. Traducida de la sexta edición francesa por A. López Llasera. 190 p.; 19 cm.

– «HISTORIA DE UN SABIO». Ed.: Tip. El Anuario-F. Granada y Cía. Barcelona, 1909? 2 v. ; 8º mlla. (19 cm.).

– «LA PLURALIDAD DE MUNDOS Y EL DOGMA CRISTIANO». Traducción de Lucas de Aldana. Ed.: Revista Sócrates. Barcelona, 1897, 98 pág.; 8º español. Otra edición: Maucci. Barcelona, 1924. 64 p.; 8º (18 x 12 cm.).

– «LO DESCONOCIDO». Ed.: La Irradiación. Madrid, 1901?

CONTENIDO: Los Incrédulos.- Los Crédulos.- Las manifestaciones telepáticas de los moribundos.- Admisión de los hechos.- De las alucinaciones propiamente dichas.- La acción psíquica de un espíritu sobre otro.- Transmisión de pensamientos.- Comunicación a distancia entre vivos.

– «EL MUNDO DE LOS SUEÑOS». Segunda parte de «Lo Desconocido y los Problemas psíquicos». Ed.: La Irradiación. Madrid, 1901?

– «LOS FANTASMAS ANTE LAS CIENCIAS DE OBSERVACIÓN». Ed.: M. Aguilar. Madrid, 1924 (año estimado). Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas.

– «EL PUNTO FIJO EN EL UNIVERSO». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos «La Irradiación». Madrid, 1895 (fecha estimada). Colección: Biblioteca de La Irradiación.

– «CÓMO ACABARÁ EL MUNDO». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos «La Irradiación». Madrid, 1895 (fecha estimada). Colección: Biblioteca de La Irradiación.

– «CREENCIAS EN EL FIN DEL MUNDO». Ed.: Revista de Estudios Psicológicos «La Irradiación». Madrid, 1895 (fecha estimada). Colección: Biblioteca de La Irradiación.

CONTENIDO: El insigne astrónomo C. Flammarión reúne en este libro diferentes predicciones que se han dado a lo largo de la historia sobre el fin del mundo, entre ellas la de Bernardo, ermitaño de Turingia, quien anunció que ocurriría en el año 992 en que la Anunciación de la Virgen coincidía con el Viernes Santo; la de Druthmar, monje de Corbia, quien predijo la destrucción del globo para el 25 de marzo del año 1000; la del siglo XII, en la que los astrólogos de Europa anunciaron una conjunción de todos los planetas en la constelación de Libra; la del célebre alquimista Villanueva; la del astrólogo Stofer; la del adivino Nostradamus, etc.

* FLOURNOY, THÉODORE

– «ESPÍRITUS Y MÉDIUMS». Metapsíquica y Psicología. Traducción de F. Lombardía. Ed.: La España Moderna. Madrid, 1916. II Tomos, con 380 p. cada uno; 23 cm. Colección: Biblioteca de Jurisprudencia, Filosofía e Historia. 

FORNAGUERA RAFECAS, JACINTO

– “ENSAYO PSICOLÓGICO DE FISIOLOGÍA Y PATOLOGÍA”. Ed.: Tip. La Moderna. San Martín, Barcelona, 1908.

NOTA: Publicada por entregas junto a los números de la revista “La Razón Espiritista” (Barcelona), desde el mes de octubre de 1908.

FOSAR BAYARRI, ARTURO

– “MATERIALISMO Y ESPIRITISMO”. (De oposición) Ed.: José Vilamala. Barcelona, 1933. 64 p. Colección: Biblioteca Científico-Popular de cuestiones actuales; 1.

* FRANCHEVILLE, ROBERT

– «ESPIRITISME: LE PORTE CLOSE». Sigue al título: Drama de gran guinyol en un acte, dividit en dos quadros. Adaptación al catalán de Amichatis. Ed.: Llibr. de «La Escena Catalana». Barcelona, 1921. 21 p.; 19 cm. Colección: La Escena Catalana. Suplement, 9.

* FRANCO, GIOVANNI GIUSEPPE (Jesuita italiano, 1824 – 1908)

– «EL ESPIRITISMO, MANUAL CIENTÍFICO POPULAR». (De oposición). Sigue al título: Historia del espiritismo moderno, sus fenómenos, doctrina, moral… Versión castellana de L. C. Viada y Lluch. Ed.: Establ. Tipográfico Editorial de La Hormiga de Oro. Barcelona, 1893. 443 p.; 15 cm.

– «LOS ESPÍRITUS DE LAS TINIEBLAS». (De oposición). Sigue al título: Novela histórica sobre la práctica del moderno espiritismo. Versión española de D. M. G. B. y S. Ed.: La Hormiga de Oro. Barcelona, 1888. 637 p., 1 lám. (Retrato del autor); 30 cm.

– “IDEA CLARA DEL ESPIRITISMO”. (De oposición) Traducción del italiano de Antonio Novell y Celles. Ed.: Lib y Tip. Católica. Barcelona, 1886. 102 pgs.; 15 cm.

* FRANCO PONCE, Comendador Dr. JOSÉ

– «LOS MISTERIOS DE LAS MESAS PARLANTES Y DEL SOLIGRAFÓN». Ed.: Librería General de Victoriano Suárez, C/ Preciados, 48. Madrid, 1934. 256 p.

CONTENIDO: Relato de un conjunto de experiencias de comunicaciones espirituales obtenidas mediante el uso de un aparato ideado por su autor, denominado «soligrafón», con el que  lograba comunicaciones de los espíritus por escritura y dibujo automático.

NOTA: Autor de nacionalidad mexicana, publicó en su país varias obras más con comunicaciones espirituales obtenidas con el «Soligrafón»: «La princesa Selene», «El deseo de una princesa» y otros cuentos en verso.

* FRONDONI LACOMBE, MADELEINE

– «MARAVILLOSOS FENÓMENOS DEL MÁS ALLÁ». Con carta prólogo de Camilo Flammarion. Traducción del francés de Antonio Buendía. Ed.: M Aguilar, Imp. de J. Pueyo. Madrid, 1924? 430 p.; con 30 láminas de fotografías de fantasmas y numerosos grabados; 8º mlla. (20,4 x 14,2 cm.). Colección: Biblioteca de Ciencias Psíquicas.

CONTENIDO: Detallada exposición de fenómenos mediúmnicos experimentales.

CONTINUARÁ

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BIBLIOGRAFÍA ESPIRITISTA ESPAÑOLA, 1857 – 1936 (I)

Por: Oscar M. García Rodríguez

PREFACIO

Presentamos a los espiritistas en general y a todos los lectores y visitantes de este blog, presentes y futuros, una investigación que nos ha llevado más de 12 años, con sus lapsos e interrupciones temporales, lógicamente, la cual albergábamos la esperanza de ver convertida en libro. Pero vistas las dificultades, costes, así como el limitado «mercado» de interesados – desgraciadamente – al que va dirigido, hemos resuelto finalmente COMPARTIR de este modo.

No buscamos nada personal, no deseamos otra cosa que este trabajo a alguien sirva, que a alguien motive u oriente en su búsqueda personal y, sobre todo, que contribuya a ganar respeto para unas ideas de las que participamos y que han constituido durante muchos años para mi un permanente horizonte de luz. A partir de este momento que sean las fuerzas invisibles las que decidan los alcances, resultados e influencias de este trabajo. Personalmente únicamente me cabe la íntima satisfacción de un deber cumplido.

BIBLIOGRAFÍA ESPIRITISTA ESPAÑOLA, 1857 – 1936

INTRODUCCIÓN

Conocí el Espiritismo a muy temprana edad, tendría yo alrededor de 16 años. Desde el primer momento me di cuenta de que me encontraba ante una filosofía cuyos fundamentos no me eran desconocidos, pues ya por entonces y desde hacia algunos años, había iniciado mis estudios en torno a todas estas temáticas «inhabituales», por calificarlas de alguna manera, siguiendo un irrefrenable impulso interno

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